铁牛对对黄金角,木马双双白玉蹄。
明举似君如未会,江南三月鹧鸪啼。
铁牛对对黄金角,
木马双双白玉蹄。
明举似君如未会,
江南三月鹧鸪啼。
这首诗词描绘了一幅景象,其中铁牛对峙,黄金角相对,木马成双,白玉蹄相迎。诗人将这些形象与人物进行了对比,暗示着明君的崛起。他表达了对明君的期待,期望君主能够像这些形象一样出现,带来国家的昌盛和繁荣。最后两句描述了在江南的三月,鹧鸪的啼鸣声,以增添诗词的情趣。
这首诗词以寓言的方式表达了对明君的希冀。铁牛和黄金角象征着力量和权势,而木马和白玉蹄则象征着高雅和纯洁。这些意象的对比,既展示了君主的威严和权威,又表达了希望君主能以高尚的品德和智慧来治理国家。整首诗词意境清新,以简洁的笔墨勾勒出生动的画面,给人一种美好的愿景和期待。通过自然景物的描写,诗人将对明君的期望与社会现实相结合,寄托了对国家繁荣昌盛的向往。
这首诗词的语言简练,意境清新,通过巧妙的比喻和形象的描绘,表达了作者对明君的渴望和对国家繁荣的期盼。诗人运用了丰富的象征意象,给人以深深的思考和联想。整首诗词通过简练而生动的语言,将美好的愿景与对美好未来的期待融为一体,给人以启迪和鼓舞。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
浣溪纱 连昼蒙霾高卧无绪,素友快递蟹笥,地址有误几未果收,仍倚前调,近现代,幻庐,
漠漠重霾閟晓阴,凝弦恁会子期心。为迷三径一时寻。
濡沫潮横思可听,剔黄月满慰初噙。潜移清寂午将深。
【越调】凭阑人 题情 翰墨空题鸾,元代,吴西逸,
翰墨空题鸾凤笺,云水虚劳鱼雁传。些情铁石坚,铁石知几年?
栖燕楼台诗思迷,睡鸭池塘春漏迟。满身花影移,晓窗香梦随。
鬓乌云簪翠翘,衣淡红绡松玉腰。美人花月妖,比花人更娇。
仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻风篁控龙井,宋代,周端臣,
奇石烂横道,兹山信多姿。
江湖酾两股,一泓乃孤危。
相傅龙所家,或恐神获持。
腥风转霮{上雨下对},险崖对立淋漓。
惜无纬萧勇,控此抱宝痴。
山僧作屋意,惨澹生幽思。
胡为金缪影,颠倒眩俗儿。
坐来百念失,苍官导前驰。
招提果深登,履痕恍前期。
咄哉少肉山,著此高颧师。
端能致遨游,绝唱相娱嬉。
过溪亦何事,相送了不疑。
渠能缚禅律,因来数须眉。
我爱秦郎记,字压头陀碑。
月林只夜夜,人物自一时。
贤愚尽蚁封,来者吾得知。
题陈和仲观聚堂,宋代,袁甫,
习庵筑室,偏曰观聚。
堂前何有,万象可睹。
山如郛郭,烟云吞吐。
草木沃若,春光媚妩。
修篁漫山,不知隆暑。
何况秋宛,呼日入户。
朔风吹雪,松声如怒,
上天下地,四言曰宇。
物生其间,何可胜数。
我于是观,乐哉斯土。
随意作室,不华不窳。
买山旋添,稍葺园圃。
得趣幽闲,不入城府,
良朋偶来,倾倒肺腑。
不及时事,惟谈邹鲁。
朋去何为,周易一部。
消息盈虚,穷今亘古。
观乃自观,寂无一语。
题黄山人诗卷,明代,祝允明,
南来作县官,亦希遇异人。三年雾眯目,衣上多新尘。
翩翩一黄鹤,衔书祝融滨。下庭展袖讽,字字青瑶㻞。
既惊旦暮契,犹怀夙昔亲。凤鸣燕雀间,视听暂得伸。
鹤乎果有升天翼,借我乘之朝玉宸。
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