惠文伯居士请赞

不著佛求,不著法求。

人天眼目,佛祖冤雠。

香岩下指南作北,剑池上看楼打楼。

机轮妙转一丝头,不得鲵鲸不肯休。

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诗文译文

请称赞居士惠文伯,

不追求佛法与律法。

人类和天神都明白,

佛祖的仇敌是谁呢?

在香岩下,指南针指向北方,

在剑池上,楼阁相互攻打。

机轮奇妙地旋转,一根头发都不能纽扣住它,

除非得到鲵鲸的帮助,否则它是不会停止的。

诗文赏析

这首诗词表达了居士惠文伯的请赞之情。文中提到他不追求佛法和律法,这可能暗指他追求超越宗教和规章制度的境界,追求心灵的自由和解脱。他认为人类和天神都能理解佛祖的冤雠是谁,这可能是对人类苦难和世间矛盾的触动。香岩下的指南针指向北方,剑池上的楼阁相互攻打,形象地描绘了世间的纷争和对立。机轮奇妙地旋转,表达了生命和命运的无常和变化,一根头发都不能阻止它的转动,象征着无法被束缚的自由精神。最后一句提到鲵鲸,可能是指一种神秘的生物,它的帮助才能让机轮停止,这暗示了追求解脱和自由的道路并不容易,需要得到某种特殊的帮助。

整首诗词给人一种超脱尘世的意境,表达了对追求解脱和自由的渴望,对世间纷争和束缚的反思。通过对自然景物和神秘生物的描绘,诗词充满了幻想和超越现实的意味。同时,它也反映了宋代佛教文化的影响,对人生意义和宗教追求的思考。整体上,这首诗词通过意象和隐喻,展示了作者对人生追求和境界的独特见解,给人以启发和思考。

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侍从西湖宅,安闲近水心。

门开春郭静,桥度野池深。

山翠连龙起,云楼学虎临。

芙蓉通远者,槐柳步回阴。

盛业时宗匠,斯文并古今。

典谟存大雅,金石振馀音。

畴昔留藩管,江淮拥带襟。

雍容平宇宙,潇洒在园林。

玉富难渊测,仙癯鹤可召。

步趋垂杂组,言笑响鸣琴。

补衮心无替,弹冠迹未觉。

于今幽兴极,正可辩清吟。

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悬弧偏喜民生寿,报国还期道体康。

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微吟聊助冈陵祝,鹤发乌纱映鬓霜。

99

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暮天云阔。懒泛琴三叠。恰有梅花相伴,窗儿上、一枝月。忆别。恁时节。吟情谁共说。敧枕偶成清梦,画角晓、更愁绝。

62

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幽情不作宦情薄,众足群知尊足存。收拾青鞋聊示病,踏鲲却遍水云村。

18

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干戈又绕鹿门西,清梦犹应忆鼓鼙。可叹遭逢誇二鸟,却令经济属三犀。

腐儒闇事惟蒿目,圣哲知几莫噬脐。坱莽氛埃何日净,春江飞雨涨芹泥。

86

从军

作者:郭昂(元代)

从军,元代,郭昂,

祆氛惨白昼,天狼窥紫微。世故人心迫,秋高战马肥。

乾坤增肃气,鼓角壮神威。刁斗凄风急,貔貅白羽挥。

陈云愁不散,边月澹无辉。烽火千山起,炊烟万灶稀。

兽踪惊远伏,鸟影避营飞。雷电奔长檄,旌旗拥戟闱。

八风观世应,六甲秘天机。社稷悲雄剑,肝肠快铁衣。

楼船功可继,铜柱愿常违。谈笑一时了,轩昂满意归。

太平方有象,圣德自徽徽。

69

无题 其二

无题 其二,宋代,汪梦斗,

海风吹上一天秋,独卧扁舟自在流。倾尽酒壶人已醉,却横长笛荻花洲。

12

老子度关图

老子度关图,宋代,郑思肖,

紫气东来压万山,老聃吐舌笑开颜。青牛车外天风阔,摇动当年函谷关。

84

沈愤

沈愤,明代,祝允明,

烛龙奔天衢,不照云下人。

阳货盗玉弓,仲尼粮绝陈。

笔绝春秋成,乘桴泛洪津。

莫食汨罗鱼,肠中有灵均。

青天上无路,黄泉下无门。

漫漫长夜中,万古齐一尘。

65

赠张守之工部

赠张守之工部,明代,祝允明,

世交先进两先生,白首今成老弟兄。知我得师终不改,如君直道岂难行。

路无荆棘安能塞,川汰泥沙只自清。皓月清风居不隔,酒杯茶碗共馀情。

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古文诗经

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