道高人世礼周旋,语默如痴似不言。
冼涤要教心地静,狐疑扔类水萍翻。
经书说尽修真理,岁月休防罢引援。
雅合无为深见识,阴阳去住促寒暄。
在这纷繁的人世间,道德的标准高高在上,人们为了迎合礼节不断周旋。
言语和沉默间仿佛像是痴愚一般,不言不语。
要洗涤心灵,教导内心保持宁静,
但内心的疑虑会像水中的浮萍一样翻腾不定。
经书中尽是关于修行和真理的论述,
岁月的流逝也无法阻挡它们的呼唤。
高尚和适应自然的行为并不需要刻意追求,深刻的见识在于悟通其中的雅致,
阴阳的变化与消长,促使着寒暄的来去。
《逍遥咏》以道德修行和追求内心自由为主题,通过对人世间礼节周旋和内心平静的对比,表达了对人生境界的思考。诗中描绘了人们在社会中不断迎合礼节规范的现象,但又提出言语和沉默的矛盾,暗示着内心的追求与外在的表象之间的差异。诗人以\"冼涤\"比喻内心的净化与安静,但也指出内心的疑虑常常让人无法达到真正的宁静,这种矛盾使得人们的修行变得困难而曲折。
在诗的后半部分,诗人提到经书中关于修真理的教导,表明了对于智慧和真理的渴望。他认为岁月的流逝并不能阻挡人们对于修行的追求,人们对于高尚和自然行为的追求应该是自发的,而非刻意的。最后,诗人以阴阳变化和寒暄的来去来总结,暗示了人生中万物的消长无常,而人们应该学会适应并领悟其中的道理。
《逍遥咏》通过对人生境界的思考,展示了诗人对于修身养性和追求内心自由的追求与思索。诗中的意象和对比描绘出一种对人生境界的思考和对内心自由的追求,传达了一种超越尘世纷扰的境界和对于内心自由的追求。整首诗字字珠玑,意境深远,带给读者深思与感悟。
东门行,宋代,刘敞,
拂衣趋长道,抚剑独叹息。并岁不易衣,期旦曾一食。
悠悠风俗薄,顾我若异域。积金要能笑,弹铗轻下客。
岂辞蓬蒿居,未与尘世隔。黄鹄非池禽,东南举六翮。
出门尚徘徊,悲鸣念旧国。何日复来还,为君涕沾臆。
恕斋,宋代,韩淲,
公心不两照,私意必四出。涖官行法间,要以身为律。
物物或藩篱,事事祇刀笔。由来贵仁贤,存之在勿失。
美哉一言富,乃榜此书室。因利得行义,徇名岂忘实。
君兮诗中仙,我语非秘密。三叹莲幕地,退食有学术。
庆清朝·天启重光,宋代,李廷忠,
天启重光,地锺上瑞,有人起自东山。当年谢傅,几曾鹤发貂冠。不似文章隽老,重来鸣步斗枢间。洪钧转,五原草绿,太白兵闲。运庆今朝初度,正日添纹线,月挂冰盘。恩重御壶宣劝,喜溢天颜。听取沙堤好语,金科红篆押千官。春长在,调元鼎里,不假还丹。
比阅藏经偶成短偈仍寄同志者,宋代,程俱,
君看故教定何缘,岂为多闻与福田。念念会融归自已,言言当处便忘筌。
无钱空数他人宝,遮眼那令兕革穿。鸟度虚空风过穴,不妨开卷亦安禅。
经保昌珠玑巷为吾族故里,明代,卢龙云,
念载事行役,九度经兹里。春风桃李开,缅然思故址。
宋室当盛时,居此亦洵美。田庐广且饶,烽烟净不起。
牛羊日夕来,霞光照山紫。岁岁看梅花,春事复伊始。
酾酒洽比邻,室迩幸相倚。世事有变更,大难起宫珥。
玉石恐俱焚,相携并南徙。我祖见实优,登樵思爰止。
卜宅樵之阳,艰难自疆理。由宋及盛明,倏逾三十纪。
耕凿慕诗书,贻谋永孙子。伊余自弱龄,微尚耽图史。
通籍忝朝簪,优游藉先祉。蹇拙仍滞留,岁月奔如驶。
起家复北游,仗策重经此。坐恐春华歇,出若山灵耻。
夙昔慕亢宗,抚心良未已。
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