古意四首(以下《金昌集

桓桓班生志,矫矫龙虎姿。

朝为白面生,夕建交龙旂。

繁星丽匕首,四马穹庐驰。

萧萧玉门关,胡笳不敢吹。

灵鹊化金印,紫绶腰间垂。

天子封公侯,举世称男儿。

嗟嗟扬子云,骨若柔桑枝。

不能一鸡缚,焉能斩郅支。

奇书满腹中,不值修文时。

白首《太玄经》,命也复何为。

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诗文译文

振奋起来,班师的志向,

英武的龙虎姿态。

早晨是一张白净的面孔,

傍晚搭建起交往的龙旗。

星光照耀下的匕首美丽动人,

四匹马飞驰在穹庐之间。

凄凉的玉门关,

胡笳声不敢吹奏。

巧妙地将灵鹊化作金印,

紫绶佩挂在腰间。

天子封赐公侯爵位,

全世界都称赞这个男子汉。

唉,唉,扬子江上的云雾,

骨骼柔软如桑树枝。

不能一鸡之力束缚,

怎能斩断那郅支。

怀揣着满腹的奇书,

却不值得修身养性的时代。

白发苍苍,《太玄经》又有何用呢?

诗文赏析

《古意四首》以雄壮的词句描绘了一个英勇威武的形象。诗中出现了龙虎、金印、紫绶等象征权威和威严的元素,展示了作者对于武士与统治者的赞美。诗中的桓桓班生志、矫矫龙虎姿的描写,表达了主人公的英勇志向和威武形象。作者通过描述主人公在朝为白面生、夕建交龙旂的情景,展示了他在政治舞台上的辉煌事迹。

诗中的萧萧玉门关、胡笳不敢吹,表达了主人公所处的边疆环境的荒凉与危险,以及他对于敌人的威慑力量。诗中的灵鹊化金印、紫绶腰间垂,象征着主人公的尊贵和权势,以及他在社会上的荣耀地位。

诗的后半部分通过对扬子云、骨若柔桑枝的描写,以及不能一鸡缚、焉能斩郅支的反问,展现了主人公的英雄气概和坚韧不拔的精神。作者同时抒发了对修身养性、文化知识的珍视,以及对于时代浮躁和功利之风的不满。

最后两句诗表达了主人公对于修身读书的无奈时代的变迁,以及对于传统经典的怀疑和无奈。白发苍苍的主人公持有《太玄经》,但他感到这种智慧和学问在当下时代已经不再有价值。

整首诗以雄浑的语言和形象描绘了一个英勇威武、受尊崇的形象,同时也反映了作者对于时代变革和价值观念的思考。通过对于权威、荣耀和修身的表达,诗中展现出一种对于理想化的英雄形象的赞美与颂扬,同时也透露出对于现实社会的不满和思考。

这首诗词在形式上运用了较为雄浑豪放的语言风格,以及对比和反问的修辞手法,使得诗中的形象更加生动有力。通过对于权势、荣耀和文化的描绘,以及对于时代变迁和价值观念的反思,这首诗具有一定的思想性和艺术性,展示了作者的情感和思想境界。

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归经梅关,宋代,陈越,

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49

醉歌赠邹孝忠

醉歌赠邹孝忠,宋代,敖陶孙,

老邹草檄如吹律,能令阴谷回阳春。

手提赤心献天了,布衫麻鞋惊市人。

戈船上嘘五里雾,诏发内府捐金银。

进贤冠者不好武,归来结屋看涛云。

却回孤愤与江浪,气压千人万人将。

或时饮就夷门屠,亦有挝掺渔阳唱。

埋名袖手君得辞,行宫今在江这湄。

高帝游魂正思沛,太王有道聊居岐。

一杯属君当起无,能令公喜令公怒。

捽摩青山斩两虎,搜搅中流鹅鹳语。

平生未受哙等伍,图中襃鄂尔如许。

六十小劫胡运去,老上单于公手取。

73

书寿昌驿

作者:程俱(宋代)

书寿昌驿,宋代,程俱,

岁暮白日速,风高黄叶稀。归心与寒雁,一夜向南飞。

7

闻仲嘉叔问继以职事行县道游茶山及诸胜境作寄一首

作者:程俱(宋代)

闻仲嘉叔问继以职事行县道游茶山及诸胜境作寄一首,宋代,程俱,

春风入山骨,毛甲亦已舒。晨熹被春山,草木清而姝。

况乃顾渚源,云关护灵区。阴崖气亦暖,瑞草先春敷。

金沙出清泉,甘冽滋芳腴。依依杨柳村,渺渺桑苧居。

前瞻大小寒,窈窕穷崎岖。飞流吐明月,转壑千雷车。

参天亡陈桧,霜黛郁不枯。当时临春地,变灭成榛芜。

安知岁寒质,千载独不渝。大中乾元字,入木蛟鸾俱。

薰风想佳句,奇踪典刑馀。独往三住翁,至今有遗墟。

真游岂易遇,庶或闻沉榆。饱闻东吴胜,欲往世累拘。

二子独幽讨,仙舟继篮舆。林间伯劳飞,茶篚春事初。

尚有北枝秀,明空雪千株。幽香发清夜,肝胆生冰壶。

王事既料理,清游亦忘劬。遥知山水间,快若纵壑鱼。

今我方禄隐,居然卧蜗庐。画墁固无役,反如著辕驹。

亦拟浮扁舟,乘春经五湖。收帆白蘋下,令子见潜夫。

9

赠李封君兼讯长君进士

赠李封君兼讯长君进士,明代,李攀龙,

五陵群少各贤豪,客有能诗调独高。受业不随秦博士,为文无害汉功曹。

十年我辈惭龙卧,万里君家起凤毛。江左衣冠堪此地,美名如昨照同袍。

87

咏丽文

咏丽文,明代,文徵明,

萧散平生一布裘,纸窗竹榻自夷犹。常贫总坐能诗累,绩学曾为应举谋。

方外老僧邀结夏,山中啼鸟伴吟秋。病妻稚子从侵迫,眉上元来不着愁。

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