佛子亲从日本来,人天随步叹奇哉。
一机拶出金牛舞,千圣当头正眼开。
佛子亲从日本来,
人天随步叹奇哉。
一机拶出金牛舞,
千圣当头正眼开。
这位佛弟子亲自从日本来到这里,
人们和天地都为他的到来而惊叹不已。
一抖袈裟,金牛犹如舞动起来,
千圣众佛在上方屏息凝视。
这首诗词描述了一位名叫觉阿金庆的日本禅师来到天台山的情景。诗中以简洁的语言传递了深刻的意境。首句表明了这位佛子亲自从日本跋涉而来,显示出他的虔诚和决心。接下来的两句描述了他的到来所引发的震动,无论是人们还是天地都为他的到来而感到惊奇和欢迎。最后两句使用了富有表现力的意象,以一机拶出金牛舞的形象来描绘他的袈裟摇动,似乎佛教的众多圣者都在仰望他,这种场景令人感到庄严肃穆。
这首诗词展现了佛教信仰的力量和影响,也展示了诗人对于禅宗的推崇和景仰。通过简洁而生动的描写,诗人成功地传达了觉阿金庆禅师的威仪和神圣,使读者能够感受到佛教的庄严与敬畏。整首诗词情感沉稳,意境深远,充满了禅宗的宁静与力量,给人以心灵的抚慰和启迪。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
奉和运判吴翼道留题石室,宋代,郭祥正,
双峡天开控江水,水自䍧牁来万里。端州正在双峡间,石室嵩台压孤垒。
谁倾北斗酌明河,化作七山平地起。修萝高张翠羽盖,锦壁深藏赤凤髓。
鸣禽交应杵臼声,驯鹿见人行复止。一洞能容百两车,三溪却接沧溟底。
仰瞻圆顶碧玲珑,傍穿小窦阴迤逦。不应融结施镌镵,浪磅乳滴何年始。
森然物象难悉名,古图脱落犹堪比。老龟闯首龙缩角,猛虎磨牙鲸卷尾。
又如壮士披肺肝,戴主之忠死无已。苍崖题字多唐人,彷佛银钩唯二李。
山祇不放云雾开,海神屡汲蟾光洗。欧阳古录遗此碑,我渍香煤传以纸。
寂寥相望三百年,乃有高才继瑰玮。滁阳吴公富文采,来拥皇华宣使指。
霜威暂霁持谦尊,许接清游携酒醴。长丝千结盘彫梅,簌簌并刀脍赪鲤。
寻仙未遇饮正豪,落日岚烟催返轨。明朝大句挥长篇,戛玉锵金轰两耳。
有灵持护归羊城,论价欲酬谁可拟。蒋公毛公并诗伯,笔阵酣战秋风里。
越台朱明被题遍,鹄奔此洞重新美。沈侯湘寺陪俊游,韩子连山书宴喜。
胜概遂令天下知,名齐五岳无由毁。自怜羽翮久零落,只欲卑飞藏棘枳。
漫将俚语续公歌,投老那知遇知己。
结客少年场,明代,王称,
玉勒骄骕骦,宝刀耀星芒。相逢斗鸡里,结客少年场。
探丸杀公吏,白日醉咸阳。司隶不敢捕,意气凌秋霜。
一朝许报国,投驱赴边疆。蹀躞匈奴庭,万人不敢当。
弯弓射月支,斩首得贤王。归来不受赏,出入金殿旁。
轻脱季布死,却哂聂政狂。鄙哉汗阳石,不使侠传芳。
昌甫寄酒蛤辣螺新蟹皆山味所久无,宋代,韩淲,
蛤蜊因酒得天全,踞无龟壳吾非仙。六跪二螯犹回旋,左手急持思拍船。
螺之辣者真海鲜,每或酌侑能醒然。竹隐君其诗中权,知我托落醉欲眠。
走送三物寸简传,青灯山牖瓶梅边。食之既矣吟一篇,比耶兴耶今何年。
同游胜林亭次韵,宋代,程俱,
会意不在远,巢枝良有馀。居然胜林境,鱼鸟皆欣娱。
危城俯回溪,归航数风蒲。幽蹊接遐观,褰裳欲凌虚。
却顾容膝地,清阴绕扶疏。念此晨日长,言旋更踟蹰。
翰林留新句,体骨超黄初。深藏恐飞去,照夜空江湖。
鹤章,明代,祝允明,
归命礼昊乾,肃筵事三清。真功仗宸官,得此金门卿。
碧牍函赤心,法步凌紫京。八霄青瀰瀰,刚飙别曾城。
独驰丹元叟,直诣太昊庭。紫皇已传命,仙驾垂云征。
翩翩三缟衣,上下相承迎。翔卫既通奏,矫羽歘上升。
安得如几飞,淹留悦欢情。傍嬉臣讵同,畏威敢为荣。
始知精贤师,可以彻土诚。铭襟永攀脩,玄祉庶获并。
毛献清殿元乃婿王世芳年十八领乡荐会试下第因留毕姻于毛氏以孟秋还太仓,明代,湛若水,
弃繻略比终军少,折桂初逢素女游。且逐鹿车归海曲,还如萧史别秦楼。
冰清玉润终辉映,白璧明珠岂暗投。他日尚书传仲默,几年南国咏雎鸠。
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