溪山虽异,云月是同。
透脱声色,任自西东。
十里西湖九里松。
溪山虽异,云月是同。
透脱声色,任自西东。
十里西湖九里松。
这首诗词表达了作者对自然景观的赞美和对人生态度的思考。尽管溪山各有不同,但云和月亮却是无所不在的。作者通过观察自然,领悟到其中的道理,倡导超越声色的束缚,自由自在地追求内心的真实和自由。最后一句描述的是西湖的美景,特别强调了九里松的壮丽与恒久。
这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对自然界的独特感悟和对人生态度的思考。通过描述溪山、云月和西湖的景色,作者传达了一种超越物质和世俗的心灵境界。溪山虽然形态各异,但云和月却是共通的元素,它们象征着永恒和超越。这与人生的追求息息相关,作者呼唤人们超越物质欲望和外界诱惑,追求内心的自由和真实。最后一句以十里西湖和九里松的景色作为画龙点睛之笔,展示了自然界中的壮丽和恒久,进一步强调了超越短暂的尘世之美的重要性。
整首诗词通过简洁的表达,展示了作者对自然和人生的深刻思考,以及对超越世俗的追求。它表达了人们应当超越物质和欲望的束缚,追求内心的自由和真实的价值观。这种超越和追求在现代社会中仍然具有重要意义,因此这首诗词仍然具有启迪和启示作用。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
入京不谒刘瑾又无私觌之礼调补温州有感,明代,杨旦,
青天白日此行藏,屈已安能媚左珰。十载登朝无寸补,一麾出守有馀光。
思亲顿觉愁成缕,报国悬知鬓未霜。公道式微私贿盛,何时重复旧彝章。
有怀竹隐之笋复用前韵,宋代,赵蕃,
我家章泉旁,生事苦不足。惟馀数亩地,有竹森似束。
别来梦寐之,诗语见编录。况当萌茁时,孰杜樵采辱。
官居亦何有,有此数竿绿。定应好事人,知我来此欲。
不然朝暮间,何计能医俗。尚嫌地形浅,笋夥当掘斸。
不能助幽深,何况增诘曲。袖短舞难长,吾俸五斗粟。
辛未闰四月即事 其六,宋代,张九成,
寓居城中寺,萧然如深山。终年客不到,终日门亦关。
晨朝香火罢,去履脱危冠。饱读古人书,会意有馀欢。
客有馈荔枝,荐以碧玉盘。吟哦更咀嚼,未羡朱两轓。
鲛绡作红皱,护此冰肌寒。
蒋颖叔招游琅琊以马病不赴,宋代,郭祥正,
一别隔千里,梦寐期追寻。闻君宿琅琊,浩气酬云林。
雪霁望明月,山光如缕金。天高归鸟尽,海冻诸峰沉。
骑鲸人已去,玉溜扬清音。君当继绝唱,老凤霜梧吟。
释彼猿鹤怨,解此尘坌襟。驽马鞭不行,空负希骥心。
雪后昌甫将归章泉斯远诸兄偕来留饮因咏林逋诗约同赋 其一,宋代,韩淲,
风烟溪嘴转山腰,起觉清寒坐拥貂。林薄晓光吹蔌蔌,水流暮色下潇潇。
相期胜士来推户,更想归人远度桥。会取试寻诗句写,还鸣高树许由瓢。
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