战掉丑奴儿

作者:马钰(元代)

斋前收拾行香火,供养饥贫。

当办辛勤。

决定於中隐好人。

莫相轻。

我今已得真消息,说与人听。

须要虔诚。

恭谨如同祭祀神。

遇真真。

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诗文赏析

斋前收拾行香火,供养饥贫。

在斋戒前,整理准备燃烧香火,以供养那些饥饿的贫困人们。

当办辛勤。决定於中隐好人。莫相轻。

应该努力去做好事,决心隐藏于中,不要轻视善良的人。

我今已得真消息,说与人听。须要虔诚。

我现在已经获得了真实的信息,要传达给人们听。必须要虔诚。

恭谨如同祭祀神。遇真真。

要像祭祀神灵一样恭谨,当面对真理时要保持真实。

这首诗词描绘了作者在斋戒前准备行香火供养贫困人群的情景,强调了努力做好事、隐藏于内心的决心,以及传播真实信息的重要性。诗人以祭祀神灵的态度对待真理,表达了对虔诚和恭敬的追求。整首诗词以简洁明快的语言展示了诗人的价值观和行为准则,鼓励人们在日常生活中以真实、善良和虔诚的态度对待他人和真理。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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秋怀从别后,正七夕穿针在画楼,暮雨过纱窗凉已透。夕阳影里,见一簇

寒蝉衰柳。水绿香人自愁,况轻拆鸾交凤友。合得成就,真个胜似腰缠跨鹤扬

州。

【前腔】风流,恩情怎比墙花路柳?记待月西厢和你携素手。争奈话别匆匆,

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65

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华筵云煖聚香麝,紫榭青芜春入画。天魔八队奏霓裳,凤语吹笙极嫣奼。

美人颜色殊桃李,餐嚼红冰羞月姊。澹能削俗秀可斲,缠骨轻肤润无理。

结玉为意珠为情,流韵千回心寸死。高楼沈沈坐阑烛,三星在天照醽醁。

鹍弦七柱合欢曲,荷华四棂露华绿。乌鸦愁雨鹃愁晓,隔幕鸳鸯自深宿。

偶通幽语耐含咀,相对沈思转凄独。山鬼睇笑拖兰裳,水仙瑟瑟明月珰。

芙蓉神女窈窕妆,各抱神意矜颉颃。彤霞郁綵布天阙,烂然九地生奇光。

还看孤影倚灯壁,脉脉依依缋难极。生怜翠叶易成阴,三月东风愧残力。

46

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喜从兄自京回,宋代,刘敞,

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耳接天韶盛,尘栖素袂昏。秋风江海上,归梦入夷门。

86

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作者:刘敞(宋代)

宴得解进士,宋代,刘敞,

汝颍纪南国,星极丽中州。多奇兆两汉,粹气兼九邱。

里巷含古风,文章耀前修。上恩荣计偕,博选充诏求。

杂沓会骏骨,轩昂出骅骝。日余瞢深识,有司属同忧。

攻玉固以石,妍媸岂云侔。登龟但投饵,美恶非其俦。

堂上歌鹿鸣,樽前亲献酬。有功幸九锡,与祭为诸侯。

17

赠岳相师

赠岳相师,宋代,真德秀,

平生惯读横渠铭,不读许负天纲书。

穷通欢戚若有二,天之玉女元非殊。

但应内省无所疚,所必从君问休咎。

北窗燕坐寂无言,时听幽禽哢晴昼。

2

庐陵乐府十首 其三

庐陵乐府十首 其三,宋代,郭祥正,

与子初执手,效彼瑟与琴。子去既不返,谁复知我心。

宝刀能切玉,愿断金乌足。留住枝上春,花红叶长绿。

懊恼复懊恼,憔悴变妍好。不见庭中兰,埋没随百草。

85

使辽作十四首 其四

作者:刘跂(宋代)

使辽作十四首 其四,宋代,刘跂,

但逐银牌使,何堪记驿程。路迷如欲尽,山转忽通行。

列仗新罗骑,先驱渤海兵。凿空谁计此,曾未及长缨。

9

续感兴二十五首 其一

续感兴二十五首 其一,宋代,方一夔,

猛虎等百兽,天赋与长雄。曼胡利秋戟,隅目磨青铜。

从知世路暗,群行各西东。吼地一长啸,飒飒来悲风。

饥来待人肉,不数豹与熊。肥领而黑喙,不知是何虫。

坐卧不自防,穴尔皮毛中。尔虎虽云猛,一旦皮骨空。

慎勿欺微细,即且制神龙。

38

苍巡峒

作者:周坦(明代)

苍巡峒,明代,周坦,

四海相传福地幽,天然胜概镇炎州。百千万状山争秀,三十六回江转流。

岩下鸡鸣玄圃月,云边雁度翠微秋。人间自有栖真地,何必浮槎海上游。

41

金陵杂兴二百首 其一二七

作者:苏泂(宋代)

金陵杂兴二百首 其一二七,宋代,苏泂,

川原膴膴树斑斑,十里春风一望间。野马不羁天地阔,孤鸿无奈水云閒。

6

止遽轩

作者:崔鶠(宋代)

止遽轩,宋代,崔鶠,

我如万斛船,岁久腰已懒。

谁能逐相师,终日问手板。

去谋一寸安,辄被三尺挽。

怜公谢蛮触,鼓卧旗亦偃。

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