高牙熊轼隐铃斋,棠树阴浓长绿苔。
丞相望尊宝谒少,清言应喜道人来。
高牙熊轼隐铃斋,
棠树阴浓长绿苔。
丞相望尊宝谒少,
清言应喜道人来。
这首诗词描述了林逋送别遵式师去拜访金陵王相国的情景。诗中描绘了一个幽静的场景,高牙熊轼隐居在铃斋,周围的棠树郁郁葱葱,长满了绿苔。丞相(指王相国)期待着遵式师前来拜访,希望他能带来珍贵的礼物。清雅的言辞应该会让道士们感到高兴。
这首诗词通过描绘自然景物和人物情感,展现了一种宁静和祥和的氛围。高牙熊轼隐居在铃斋,象征着他追求宁静和自由的生活态度。棠树的阴影和长满苔藓的景象,给人一种静谧的感觉,与高牙熊轼的隐居生活相呼应。
诗中提到的丞相望尊宝谒少,表达了丞相对遵式师的期待和尊敬之情。丞相希望遵式师能带来珍贵的礼物,这体现了当时社会中礼尚往来的风尚。
最后两句“清言应喜道人来”,表达了道士们对遵式师的到来感到高兴。清雅的言辞可能是指遵式师的修养和文化素养,这使得道士们对他的到来充满期待和喜悦。
总的来说,这首诗词通过描绘自然景物和人物情感,展现了一种宁静、祥和的氛围,同时也反映了当时社会中的礼仪之风。
林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
禅人并化主写真求赞 其三四○,宋代,释正觉,
烟苍苍兮白鸟飞,水茫茫兮金鳞嬉。空杳杳兮智不知,觉冥冥兮性所宜。
包万像而括二仪,彻三际而周四维。影象累累,品类差差。
发挥元自我,点化更由谁。方之则矩,圆之则规。不须特地,且么过时。
兀兀腾腾,憨憨痴痴,跛跛挈挈而萎萎羸羸。
两桥诗,并引 其一 东新桥,宋代,苏轼,
群鲸贯铁索,背负横空霓。首摇翻雪江,尾插崩云溪。
机牙任信缩,涨落随高低。辘轳卷巨绠,青蛟挂长堤。
奔舟免狂触,脱筏防撞挤。一桥何足云,欢传广东西。
父老有不识,喜笑争攀跻。鱼龙亦惊逃,雷雹生马蹄。
嗟此病涉久,公私困留稽。奸民食此险,出没如凫鹥。
似卖失船壶,如去登楼梯。不知百年来,几人陨沙泥。
岂知涛澜上,安若堂与闺。往来无晨夜,醉病休扶携。
使君饮我言,妙割无牛鸡。不云二子劳,叹我捐腰犀。
我亦寿使君,一言听扶藜。常当修未坏,勿使后噬脐。
蕃欲为辰阳之行适寺簿先生以使事来武陵既获再侍又蒙俯用近者寄上鄙韵赐之辄复次韵叙别并呈子实百六丈,宋代,赵蕃,
岁事有丰俭,民情关悴荣。蓄储虽具数,郡邑颇空名。
为国深存虑,劳公作是行。违离频领引,邂逅复心倾。
有志空前躅,无成愧此生。匆匆还进棹,草草仅班荆。
对雨埙篪句,看云手足情。千林唤归去,一雨劝催耕。
和陶渊明饮酒二十首 其二十,明代,祝允明,
二仪不翻覆,万生岂无真。物情虽冯时,中亦含元淳。
扬子本清静,衔垢作美新。贾生抗高志,慷慨为过秦。
其君或唐虞,彷佛皋契尘。诎已徇一时,哀哉遘其勤。
因知纭纭内,心与身自亲。会须直躬行,大道无迷津。
提壶挂舟傍,还戴漉酒巾。何必访巢许,今古皆斯人。
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