美人遗我昆溪竹,未写雌雄双凤曲。
爱惜长竿系钓缗,钓得江西双比目。
《春侠杂词(一十二首)》是元代诗人杨维桢的作品。诗中描绘了一个美人将竹子留给了诗人,但她却没有写下雌雄并存的双凤曲。诗人爱护着这根长竿,系上钓线,去钓江西的双比目鱼。
这首诗词通过描写美人的行为和诗人的心情,表达了对美丽事物的珍惜和追求。美人将竹子留给诗人,表现了她对诗人的关爱和赠予,而未写下雌雄并存的双凤曲,则可能象征着美人未能将自己的完美与诗人的完美结合在一起。诗人爱惜长竿,系上钓线,去钓江西的双比目鱼,这里的长竿和钓线可以被视为诗人追求美的工具和方式。钓得江西的双比目鱼可能暗喻诗人通过自己的努力和追求,获得了一种珍贵的收获或者成就。
整首诗词以简练明快的语言描绘了一个小故事,通过对美人、长竿和江西双比目的描写,展现了诗人对美的追求和珍惜之情。同时,诗词中蕴含了一种追求完美和珍惜美好事物的情感,给人以启发和共鸣。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
谢黄禅师华严会供食,宋代,谢枋得,
十兆九万拜,求道心如惔。
毗卢顶上珠,直欲一手探。
天厨送谁馔,众腹岂敢贫。
君有维摩心,作茧怜吴蚕。
八万四千供,只须丈室函。
昔我闻晨钟,今载草堂柟。
流年急如梭,长歌愧仙蓝。
勇寻赵州关,何畏白发鬖。
愿为护法轮,金甲持长锬。
又恐囘道人,晚遇黄龙南。
华山隐者图,宋代,刘敞,
神仙不可学,浅俗如醯鸡。逍遥二三叟,乃独秦遗黎。
避地思远适,名山得幽栖。深岩紫芝秀,归路桃花迷。
稍远人世隔,遂忘陵谷移。至今山中人,往往犹见之。
吾闻秦皇帝,甚慕真人为。驾石窥蓬莱,载车象云蜺。
沙丘往不返,四海忽若遗。安知全真子,近在西山垂。
一千二百年,修身未尝衰。古称山泽臞,非复万乘期。
观君此图意,有以和天倪。
种葵蒲萄下,宋代,谢翱,
茙葵花种蒲萄下,年年叶长见花谢。蒲萄渐密花渐迟,开时及见蒲萄垂。
微风摇曳架上枝,阴云凝碧行琉璃。天人下饮蒲萄露,花神夜泣向天诉。
谢尔蒲萄数尺阴,不如寸草同此心。
读归德孝女传有序,明代,卢龙云,
世道日以衰,伦纪渐攸斁。睢阳淑气盘,砀山连雁泽。
元老既生申,钟灵逮女德。彼美香闺人,志行何辉赫。
结发事夫君,内相殚厥力。黄鹄忽孤飞,誓节明如日。
高堂养舅姑,令仪固靡忒。罔极报所生,亦复娱亲侧。
造物啬其年,同穴愿斯毕。骨肉感分离,泉台乃终寂。
谁与述平生,家庭旧史笔。累累数千言,孝思实维则。
扶纲仗老臣,安车且前席。再相即归朝,道路咸加额。
燕语及笄帏,圣心谅同恻。伫见下龙章,潜光表幽宅。
自挽诗,明代,湛若水,
入山取椑随,为待终焉翁。翁年八十一,三万化日中。
即尽亦已足,无复芥心胸。昨闭烟霞关,悭不与人同。
今归天堂土,骨肉等蒿蓬。毁誉满天下,同时并成空。
但恨在生时,所志末由从。为子未尽孝,为臣未尽忠。
致君本无术,为民没成功。毁方愧瓦合,直行悲途穷。
今则誓长往,聚散大化工。天道尚去来,人理有始终。
何哉失声哭,虑师迷去踪。贤者或筑室,送客各西东。
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