法法不隐藏,今古露堂堂。
更进这一步,明明为举扬。
法法不隐藏,
今古露堂堂。
更进这一步,
明明为举扬。
这首诗词表达了释师观对佛法的赞美和宣扬。诗人表示佛法并不隐藏,它显露于今古间,庄严而辉煌。诗人进一步提出,佛法的传承和发扬需要不断前进,只有通过不懈努力,才能更好地传播佛法的光明和智慧。
这首诗词简练而富有力量,通过简洁的语言表达了佛法的重要性和其在世间的显现。诗人以直接的方式表达了佛法的无私和普遍性,佛法并不遮掩,而是光明地展现在世人面前。\"露堂堂\"一词形象地描绘了佛法庄严而辉煌的形态。
在诗的后两句中,诗人强调了佛法传承的重要性。\"更进这一步\"意味着需要不断前进、不断进取,通过不断发展和学习,将佛法推向更高的境界。\"明明为举扬\"强调佛法的目的是为了普及和传扬,让更多的人受益。这种积极的态度鼓励了人们对佛法的学习和实践。
总的来说,这首诗词表达了释师观对佛法的热爱和推崇,强调佛法的普适性和传承的重要性。它鼓励人们积极地探索和传播佛法,以提升自己的修行并造福他人。
释师观(一一四三~一二一七),号月林,俗姓黄,福州侯官(今福建福州)人。十四岁,入雪峰山投忠道者出家。年二十四,祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺,扣可庵然、尤溪印于闽中,又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年(一二○一),住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世,大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒,年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。
都门别曾乾义 其一,明代,韩上桂,
行年三十二,所向皆无成。西风吹我行,万籁送悲声。
双剑在匣中,隐隐作龙鸣。我生本南越,胡为眷上京。
射策阻不进,羁栖欲何营。人生世路上,去住如浮萍。
退者非独拙,进者非独明。夙兴而夜寐,努力副荣名。
解语花,清代,赵熙,
凉云透绿,画阁延秋,人病壶天醉。寿华卮里。苏堤路、一舸闹红犹记。
衣香舵尾。西子样、南高眉翠。楼外楼、山外青山,领尽杭州味。
门对钱塘江水。望西兴红树,潮信风起。驾涛新里,潜庵在、共数欧阳遗事。
三秋桂子,果送到、冬青无地。荷又花、人化长星,嗟万方如此。
湖南田舍为上虞沈庭圭题二首 其二,明代,王褒,
湖山护人家,烟火隔篱落。爱此湖田肥,生产愿自托。
儿孙日长成,努力趁春作。驱牛耕远郊,牵犊锄近郭。
农事喜及时,秋收聊可度。积穰登仓箱,馀粒饱鸟雀。
村篘有浊醪,莫负邻翁约。笑尔东西人,谁识田家乐。
寄王掾,宋代,刘攽,
壮齿行九州,智当任百忧。常慕马将军,又怜定远侯。
汩汩州郡役,奔走无停留。朝与簿书期,暮从农夫游。
尽力蒿艾间,令人愧前筹。会计与牛羊,古来悲孔丘。
王卿与我同,岁晏方田畴。乌攫道傍肉,貂馀身上裘。
西风木叶零,清雨天地秋。归来共尊酒,欢言役车休。
十二月二十一日雪中早朝,宋代,刘敞,
海风水群飞,中夜满城雪。闻鸡倒衣起,犹谓庭下月。
出门望天地,高下同莹洁。念非汗漫期,驱马正迷辙。
我本江湖人,云端想华阙。今来恍自失,旅唱空愁绝。
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