杂述

作者:林泳(宋代)

谄道正为首相,谤禅未许知音。

人无第一等眼,佛具若干种心。

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诗文译文

谄道正为首相,

谤禅未许知音。

人无第一等眼,

佛具若干种心。

诗文简析

《杂述》是宋代文人林泳的一首诗词,它以深邃的思考和辛辣的批判展现了对社会现实、权力斗争和人性追求的思考。

诗文赏析

这首诗词通过对社会和人性的描绘,表达了作者对世事的冷峻观察与批评。首先,作者提到宋代特有的\"谄道\"现象,指出功利主义盛行,人们向那些奉承权贵的人谄媚。这种做法将无能的人提拔为高官,践踏了道德、能力和公正的价值,加剧了社会的腐败。

接着,作者又谈及对佛教的批判。他认为,禅宗传承中出现了的谤佛现象,即对佛教进行讽刺和否定,这是因为人们对禅宗的理念缺乏真正的理解和认同。这与前两句呼应,显示出社会上的各种异端,以及对价值观和信仰的背离。

最后两句表达了对人性和个体的观察和思考。作者提出\"人无第一等眼,佛具若干种心\"的观点,暗示了人与人之间的差异和多样性,无法给出一个绝对的评判标准。这些心灵和眼睛的不同,塑造了个体的世界观和价值观。而诗词的标题《杂述》则进一步表明了这是一幅对当时社会的多方面描绘和分析。

总的来说,《杂述》通过对社会现象和人性的批判,探讨了道德、权力和信仰等主题,并以深沉而辛辣的语言表达了作者对现实的挖掘和思考。这首诗词在宋代匠心独运,既体现了作者的观察力和批判力,也蕴含了对人性和社会的深入思考。

林泳

林泳,字太渊,自号艮斋,又号弓寮,南宋福建福清人。按《图绘宝鉴》作兴化人。希逸长子。宝祐元年(一二五三)进士。能诗,工书,善画墨竹。事迹见于《福州府志》、《宋诗纪事》、《书史会要》。

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99

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遥送我存还巢二首 其一,明代,释函可,

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