颂古四十八首

学道之人不识真,只为从前认识神。

无量劫来生死本,痴人唤作本来人。

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诗文译文

学道之人不识真,只为从前认识神。

无量劫来生死本,痴人唤作本来人。

这首《颂古四十八首》是宋代释慧开所作,表达了一个思考人生与道的问题。诗中提到学习道理的人却没有认识到真理,只是对神秘的过去有所了解。他们对生死的循环不了解,认为无知者就是“本来人”。

诗文简析

这首《颂古四十八首》是宋代释慧开所作,表达了一个思考人生与道的问题。诗中提到学习道理的人却没有认识到真理,只是对神秘的过去有所了解。他们对生死的循环不了解,认为无知者就是“本来人”。

诗文赏析

这首诗词通过简洁明了的语言表达了一个重要的哲学观点。学习道理的人却没有真正理解和认识到真理,只是拘泥于表面的神秘和传说。他们没有认识到生死的本质和循环,反而把无知者称为“本来人”,以此反衬出自我追求认知、超越的重要性。诗人以简短的文字,传达了关于人生和道理的深思。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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暮秋感怀,明代,于谦,

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园居六十章 其四十,明代,张萱,

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彼山诗 其三,宋代,刘敞,

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沙溪口望梨山,宋代,朱松,

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宴左山二首 其二,宋代,刘跂,

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杂题 其三,宋代,韩淲,

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次韵重九之什 其二,宋代,商倚,

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失题十七首 其七,明代,张弼,

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寒夜与范汭过黄习远萧萧斋宿得人字,明代,吴兆,

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44

初登第

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96

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清明野步有感,清代,李寄,

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