月上天无云,树阴散扶疏。
秋声生寂历,凉颸满吾庐。
幸此尊有酒,敢歌食无鱼。
陶然且一醉,世间各贤愚。
轻微的云朵稀疏地遮挡着河汉,
细雨滴落在梧桐上,如同音韵。
这首诗描绘了秋天的景象。夜晚,天空中的云朵很少,让人能够清晰地看到河汉(即银河,古人认为它是天上的一条河流)。细雨滴落在梧桐树上,发出轻柔的声音,如同一首悦耳的音乐。
这首诗以简洁明快的笔触勾勒出秋天的景色。通过描绘微云淡河汉和雨滴梧桐,诗人表达了对秋天的独特感受。夜晚的天空清朗明亮,河汉清晰可见,给人以宁静和宽广的感觉。细雨滴落在梧桐树上,发出幽静的声音,给人以凉爽和宁静的感觉。诗人在这样的环境下,把自己的心情与景色相融合,感叹人生的短暂与无常。
诗人在诗末写道:“陶然且一醉,世间各贤愚。”这句话表达了诗人的豁达心态。他幸运地拥有美酒,敢于歌唱,享受生活的乐趣。他认为在这个世界上,无论是贤者还是愚者,每个人都有自己的命运和智慧。在醉酒的状态下,诗人超脱了尘世的纷扰,超越了人生的得失,展现了一种豁达的态度。
这首诗以简约的语言,描绘了秋天的景色和诗人的心情,通过对自然景物的描写,表达了诗人对人生的思考和感悟。它以直观的形象和朴素的语言,给人以深深的共鸣和思考。
杨冠卿(1138-?)南宋诗人,字梦锡,江陵(今属湖北)人,举进士,为九江戎司掾,又尝知广州,以事罢。晚寓临安。闭门不出,与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊,四六尤流丽浑雅,淳熙十四年(1187),编有《群公词选》三卷(已佚),自序曰:“余漂流困踬,久客诸侯间……时有所撄拂,则取酒独酌,浩歌数阕,怡然自适,似不觉天壤之大,穷通之为殊途也。”著有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世。
登乐陵台倚梧桐望月有怀南台李御史艺,七夕,元代,萨都剌,
凉风吹堕梧桐月,泻水泠泠露华白。
乐陵台上悄无人,独倚梧桐看明月。
月高当午桐阴直,不觉衣沾露华湿。
此时却忆在金陵,酒醒江楼听吹笛。
【仙吕】点绛唇 道妙玄微,,元代,未知作者,
道妙玄微,先须要悟明心地,非容易。见放着古圣文书,内隐着真消息。
【混江龙】若说着胎元根蒂,只除是含光默默守虚极。去动中求静,静定是
幽微。默坐忘言方是道,群居缄口是道根基。有一等明师,自高自大,狂言诈语,
道听涂说,自把他元神昧。全不怕上天照察,也不怕六道轮回。
【油葫芦】道本无言行妙理,夺天地髓,就中只许自家知。无中生有人还会,
玉炉内常把阴阳来配。要进火功,莫得迟。双关透入泥丸内,自然显光辉。
【天下乐】金液还丹下玉梯。烹煎,白雪飞,黄芽渐长生天地。质体内真,
路不迷,化琼浆满玉池。
【后庭花】饥中饱饱后饥,饮醍醐滋肾水。将地户牢关闭,化真精吞玉蕊。
吐虹霓,黄庭内相会。见金公红了面皮,将婴儿和戊己,共元神相护持。
【柳叶儿】直赶到天宫里相会,有姹女雨泪悲垂。丁郎见了长吁气,配佳期,
霎时间聚散分离。
【金盏儿】山头雪巽风吹,甘露降饮刀圭。调停火候功夫细,久全阴静养神
龟。丹成金满屋,乌兔任东西。若是将坎离颠倒炼,魂魄养胎基。
【赏花时】暂选一片白雪满地堆,运二气相交饮玉杯。三田内温习,四相和
合体,五明宫守真实。
【幺】炼六尺身躯修自己,变七朵金莲到处随。配八卦跨鸾归,至九霄云外,
十分的显雄威。
【煞尾】十载苦修行,九陌为活计。八百行修成玉体,七星剑从来除下鬼。
六合内参透希夷。唱道习五祖无为,四内功夫谁得知!养三田聚美,有二天神
相济,现一轮明月照玄机。
临渊亭望凤凰等山作,宋代,刘敞,
孟公多胜诣,故在杯酒间。虽非菊花时,辄复寻龙山。
平明骑马出,日暮倒帻还。若人难重得,此风犹可攀。
问我亦何为,翛然方闭关。忘言在得意,独往路已难。
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