假法人间有万般,君宜求取紫金丹。
昆仑山上楼台耸,北海炉中龙虎攒。
此个药中为贵宝,将来炼就作天官。
玉皇数下金玄诏,始信云衢去不难。
假法人间有万般,
君宜求取紫金丹。
昆仑山上楼台耸,
北海炉中龙虎攒。
此个药中为贵宝,
将来炼就作天官。
玉皇数下金玄诏,
始信云衢去不难。
这首诗词描绘了一种传说中的仙丹——紫金丹,它被描述为一种非常宝贵的药物。诗人告诫读者,作为一位君主,应该追求并寻找这种神奇的丹药。诗中提到了紫金丹的来源和炼制过程,以及得到紫金丹后所能达到的境界。
这首诗词通过描绘紫金丹的神奇和珍贵,表达了对仙丹炼制和仙境的向往。诗中的描写将读者带入了一个神秘的世界,昆仑山上楼台耸立,北海炉中龙虎聚集,展现了炼丹的壮丽景象。诗人通过使用华丽的词藻和形象的描绘,增强了紫金丹的神秘感和诱惑力。
诗中的\"玉皇\"指的是玉皇大帝,是道教的最高神祇。他下诏令人寻求紫金丹,这使得仙丹的存在变得更加真实可信。最后两句\"始信云衢去不难\"表明,如果追求紫金丹,实现仙境之旅并不是一件困难的事情。
整首诗以简洁明快的语言,描绘了神奇的紫金丹,以及人们对仙境和永生的向往。通过炼制仙丹的形象,诗人让读者感受到了追求卓越和超越人世尘俗的憧憬,同时也展示了宋代文人对神话传说和仙侠世界的浓厚兴趣。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
次韵斯远投宿招贤道店对竹再用前韵见怀二首 其二,宋代,赵蕃,
君行日未昏,意适先投宿。世有疾走人,奔波宁自足。
遥知琢诗际,声韵惊邻曲。寄谢主人翁,取将宜刻竹。
征招 柬香雪西明沪上和白石韵,近现代,张伯驹,
关河冷落西风里,离怀易悲秋士。景物异前时,看江山如此。
天涯人倦矣,应知有莼鲈乡思。别后江南,酒痕征泪,满衣都是。
故旧半飘零,重相忆、全非眼前风味。夜雨又西窗,冷云屏十二,世情徒尔尔。
早消尽、欢场豪致。念残岁,满地烽烟,奈欲归无计。
归朝欢·万里康成西走蜀,宋代,辛弃疾,
书不借出
万里康成西走蜀。药市船归书满屋。有时光彩射星躔,何人汗简雠天禄。好之宁有足。请看良买藏金玉。记斯文,千年未丧,四壁闻丝竹。
试问辛勤携一束。何似牙签三万轴。古为不作借人痴,有朋只就云窗读。忆君清梦熟。觉来笑我便便腹。倚危楼,人间何处,扫地八风曲。
入琵琶峡望积布矶呈玄晖诗,南北朝,刘绘,
江山信多美,此地最为神。以兹峰石丽,重在芳树春。
照烂虹霓杂,交错锦绣陈。差池若燕羽,崱屶似龙鳞。
却瞻了非向,前观已复新。翠微上亏景,青莎下拂津。
巉岩如刻削,可望不可亲。昔途首遐路,未获究清尘。
誓将返初服,岁暮请为邻。
晚晴小园,宋代,刘敞,
野客幽居何处寻,小园荒径似山林。雨足虾蟆何自喜,秋来蟋蟀竞悲吟。
丹青果实同时熟,红白荷花相映深。可怨幽兰老堂下,无端柔蔓上城阴。
微茫返照楼头出,萧索孤烟天际沉。楚泽偏伤千里目,西风自觉倦登临。
儿子召试后忝窃收录遂蒙钦改庶吉士留学翰林,明代,祝允明,
文帝弘谟远,明王懋举初。望应非曲学,功欲得真儒。
给膳摅文思,休朝读秘书。养成台辅地,嗟尔意何如。
武夷九曲歌寿少司马陈公七十有序 其四,明代,卢龙云,
四歌曰:我所瞻兮在玉华,溪流四曲景逾赊。钓鱼溪畔放浮槎,题诗合到李仙家。
谁与幽栖傍赤霞,仙床倦起看山花。解愠园中试御茶,主人之乐讵有涯。
和咏物诗十首 其二 莺簧,明代,卢龙云,
胜游丝管日骈罗,更有新声绕绿柯。羌笛未如出谷响,秦筝难拟傍檐歌。
惊回思梦愁怀晓,鼓吹诗肠乐意多。断续流音听不尽,似从伊洛导春和。
舟至鲁桥遇雨有怀戏绩子明旧句,明代,康麟,
风雨潇潇暗鲁桥,兴怀其奈酒初消。瑶琴有恨惭司马,金屋无情锁阿娇。
宾雁稀疏音信杳,楚天空阔梦魂遥。何时得遂三生约,来向秦楼听凤箫。
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