逍遥咏

人心多是少相投,非识尘中上品流。

不见真宗归物理,难知妙道后先休。

生前内鼎宜烹炼,殊胜华池好渐修。

但见完全凭土德,能调火候药皆秋。

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诗文译文

人心之间相互认同的往往很少,

并非能够辨别尘世中优秀的人群。

无法看到真正的宗教归宿,

很难了解那神秘的道路何时结束。

生前应该培养内心的修炼之器,

犹如珍贵的器皿一步步完善。

只有看透了土地的道德原则,

才能调控炼丹的火候,药物也都成熟。

诗文简析

这首诗词通过对人心和修行之道的思考,表达了一种对人际关系的深沉思索和对修行的探索追求。诗中提到人心相投的情况很少,暗示了人与人之间的相互理解和认同并不容易。真正能够在尘世中脱俗而出的人也不多。而对于修行的道路和归宿,作者认为无法直接看到,需要通过一种神秘的方式去领悟和探索。

在诗的后半部分,作者借用了炼丹的意象,将修行比喻为炼制珍贵的药物。他指出生前应该注重内心的培养和修炼,就像炼丹所需的炉器一样,需要不断完善和提升。只有深入理解土地的道德原则,才能够掌握火候,使药物成熟。这里的土地道德可以理解为修行者需要依循的准则和原则。

诗文赏析

《逍遥咏》通过简洁而深邃的语言,表达了对人心和修行之道的思考。诗中运用了炼丹的意象,将修行比喻为炼制珍贵药物的过程,展示了作者对修行的深入思考和探索。诗中的逍遥一词,暗示了追求自由自在、超脱尘世的愿望。

通过对人心的思考,作者认识到人与人之间的相互理解和认同的稀缺性,强调了修行者需要超越尘世的凡俗,追求更高的境界。诗词中所提到的土地道德和火候的调控,象征着修行者需要依循一定的准则和方法,不断调整自身的修炼状态,达到完善和成熟的境地。

整首诗词充满了哲理和深邃的意味,启迪人们对人心和修行的思考。以简洁的文字表达出了作者对人性、境界和修行之道的独特见解,给人以深思和启发。

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42

凫山庙

作者:李宏(宋代)

凫山庙,宋代,李宏,

凫山高与苍旻训示,根盘八里雄坤维。油然出云为风雨,泽周一境无凶饥。

重楼复殿据山腹,蜿蜒攫护神□□。威灵如在骇闻听,至今父老能言之。

断碑刓缺尚可读,湮埋岁久人无知。高高一峰独秀出,上有蝉蜕真仙居。

似闻尝任石埭尹,化流德洽真民师。持竿戏投白龙饵,隐雾深韬玄豹姿。

手披蕊笈校丹篆,足蹑飞升腾紫微。相逢邂逅一笑粲,真将莫逆论心期。

从兹来往因无间,遗踪所至犹可推。弦歌标乡里犹在,望仙纪地名独垂。

栖真发寄伟曾税驾,绝顶尚留丹灶基。近邻眢井数盈九,石甃坚深端可窥。

神既庙食还旧隐,仙亦偶坐应祷祈。合堂荐享异肴蔌,乞灵修敬倾里闾。

政和天子谨祠祭,郡县有请咸勿违。一朝飞章达旒扆,往往一夜曾躬披。

俞音载锡降芝简,庞贲徽名昭典彝。神兮仙兮服君赐,福庇斯民无已时。

仙将出游神速往,霓旌绛节相追随。神既来归仙至止,衮衣羽帔瞻光仪。

繄予顶谒亦云屡,淋漓醉墨聊一挥。词虽芜颣事摭实,庶几传信祛群疑。

62

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65

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2

赏花

作者:姚燧(元代)

赏花,元代,姚燧,

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70

卧游罗浮和白沙先生

卧游罗浮和白沙先生,明代,卢梦阳,

高高上飞云,行行度铁桥。铁桥尚可度,飞云不可招。

鸡鸣吐初日,起浴沧海潮。举目尽见之,何必抟扶摇。

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古文诗经

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