梧桐在井上,蟋蟀在床下。
物情有与无,节候不相假。
寥寥风动叶,飒飒雨堕瓦。
耳听心自静,谁是忘怀者。
秋天的思绪
梧桐树生长在井旁,
蟋蟀藏身在床下。
世间的事物有存在与否,
季节的变迁不相妄言。
微风轻拂树叶,
雨滴沉落在屋瓦上。
耳朵聆听,心灵自然宁静,
那位忘却烦忧的人是谁呢?
这首诗词《秋思》是宋代诗人梅尧臣的作品。诗人通过描绘秋天的景象,表达了对逝去时光的怀念和对宁静心境的向往。
诗的开篇,梧桐树矗立在井旁,蟋蟀藏身在床下,展示了秋天的景象。然后诗人运用对比的手法,表达了物事的有无和季节的不可假借。这里可以理解为人生的事物有着自己的存在与本质,季节的更替也是自然规律,无法人为干涉。
接下来,诗人描绘了秋天微风轻拂树叶的声音和雨滴滴落在屋瓦上的声音。这些细微的声音使耳朵聆听的人心境变得宁静。这里诗人通过感知自然的声音,引发读者对于内心宁静与平和的思考。
最后两句“耳听心自静,谁是忘怀者”,表达了诗人对于能够忘却烦忧、心境宁静的人的羡慕和思念。诗人通过描写秋天的景象和感知自然的声音,表达了对宁静心境的渴望和对忘却烦忧的向往。
整首诗词以简洁的语言展示了秋天的景象和内心的思绪,通过对自然景物的描写,表达了对平和宁静心境的追求。同时,诗中所述的物情与节候不相假的思想也体现出梅尧臣对自然规律的认同和尊重。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
偈颂三十首 其四,宋代,释印肃,
邪法如冰霜,正道若太阳。杲日丽天无不照,冰霜仁消洋。
佛说三乘十二部,会来只是一医方。长年有病不寻药,五千馀卷枉施张。
魔王眷属成群队,朝夕巴歌作道场。唯有普庵真实要,同音异口赞吾皇。
燕歌行,魏晋,陆机,
四时代序逝不追。寒风习习落叶飞。
蟋蟀在堂露盈墀。念君远游常苦悲。
君何缅然久不归。贱妾悠悠心无违。
白日既没明灯辉。夜禽赴林匹鸟栖。
双鸠关关宿何湄。忧来感物涕不晞。
非君之念思为谁。别日何早会何迟。
九灵山房,清代,全祖望,
吾怀九灵翁,大节如孤鸾。浮海未得遂,辗转九洞天。
如何变姓名,尚为弋者弹。高皇不能屈,馀生终自残。
未闻翘车士,乃以牢狱填。诸公不强谏,史册足长叹。
黄竹夜泪落,白龙亦神寒。至今永乐寺,悽怅云林烟。
嵯峨君臣义,不以夷夏迁。高皇提日月,赤手洗幽燕。
九灵所遭遇,尚与余蔡悬。疑或可无死,巽辞得生还。
不见东维子,平定巾栾栾。暂下读书台,卒返三泖间。
重渊见李黼,完节要无愆。而士各有志,不忘丧其元。
高皇亦色动,晨星黯长干。㴞㴞江河下,大节良所难。
为我寓公重,山房永勿谖。
秦少游,宋代,岳珂,
昔江淹梦五色笔,而不以能书称。天昌其文,字偕以行,如公辞章,淹岂能京。
既已禅长公之文箓,奚必夸大令之墨精。托敬贤之盛心,尚遗迹之可凭。
然则我得其诗,手之而不释。予方将借荆国之书,以为此帖之评。
义门曲,宋代,谢翱,
金蓉山上云采采,白麟溪前水归海。溪中赤文长鲤鱼,恨无神翅谒龙威。
广陵城头大风急,吹散游魂归未得。不结琼英后土祠,当充兰佩离骚国。
富贵易夺生莫移,谁肯杀身为联枝。鹡鸰原上赴急难,我有冠裳可不如。
子孙至今无裂籍,六代传来犹一日。白头秀才誇能文,得似君家好弟昆。
述怀五十三首 其二十七,明代,周是修,
篱落秋虫鸣,烟火四邻息。匡坐不笑语,悠然念群物。
春风昨相过,天地皆颜色。从谁降严霜,一朝尽摧绝。
壮士起北边,美人怨南国。光阴无少留,胡为久离别。
老大空归来,相看两华发。
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