丹桂孤芳众木间,枯枝蠹叶苦间关。
古来群枉难为并,培植灵根得等闲。
在蜀地的山坡上,一株傲立的桂树盛开着孤芳,在茂密的树木之间。虽然周围的木枝叶都枯萎了,被虫蛀得忍受着苦涩。古代名士因为各种原因而有所忍让,但培育植物的灵根却毫不费力地生长茂盛。
《登蜀阜》通过描绘一株独立而坚强的桂树,以及周围的草木凋零的景象,表达了作者对历史上有志者忍受艰辛、努力耕耘的赞美之情。诗中的桂树象征了一种精神的坚守和执着,它在严酷的环境中仍然能够生机勃勃地生长。作者以此喻示修身齐家治国平天下的境地,通过对自然界的描写,展示了人们在困境中坚守信念、不怕努力,依然能够获得成功的力量和智慧。
钱时以咏物的手法描绘了一幅富于冷峻之美的山林景色。他通过对孤芳桂树和凋零枯枝的对比,表现了坚强的意志和困境中的努力奋斗。桂树的高耸、茂盛和傲立,赋予了它与众不同的身份,象征着志士坚守信念的高风亮节。而周围的草木凋零、叶蛀枝枯的景象,更凸显了桂树的独特之处。整首诗词通过对自然景色的描写,与人生境遇进行了巧妙的类比,呼应了古代士人的情感和心境。
《登蜀阜》以简洁的词汇和独特的意象,深刻地描绘了人们在艰难困苦中的自强不息和顽强拼搏的精神。这首诗词既寄托了作者对志士的赞美之情,也反映了当时社会的风气和人们对于真善美的向往。它通过对自然界的描写,以及以自然界中的桂树所象征的意象与人生相对应,使得读者在欣赏诗词的同时,也能够感受到自己在复杂的社会环境中应该如何坚持信念,不屈不挠地追求自己的理想。
严州淳安人,字子是,号融堂。绝意科举,究明理学。江东提刑袁甫建象山书院,招主讲席。理宗嘉熙二年以荐授秘阁校勘,召为史馆检阅,求去,授江东帅属归。有《周易释传》、《学诗管见》、《融堂书解》、《四书管见》、《两汉笔记》等。
古洞閒云歌为莆田笑庭欣上人赋,明代,王褒,
古洞深几许,閒云日来往。惟应空门居,相知惬幽赏。
笑庭上人不出山,身比浮云閒更閒。松间石榻日应扫,花底岩扉时自关。
纷纷郁郁古洞口,白衣倏忽成苍狗。细观色相了无踪,真空境界那能有。
云来碧峰夕,云去沧江阴。上人笑傲自无心,知向白云深处寻。
送黄殿讲成父赴广东漕四首 其四,宋代,王迈,
尺一催归白玉京,浮云偏妒月华明。凤凰远举弋何慕,鶗鴂争鸣草不馨。
馆列翘才难致仕,杖携灵寿莫扶倾。重瞳不见贾山久,犹驾轺车作德星。
和普守勾辅元郎中见寄均逸亭诗,宋代,冯山,
春风猎猎卷双旌,太守开樽上子城。地僻养成山水趣,民和流入管弦声。
林花远近参差发,野景朝昏次第生。引领英游归未得,东溪遗恨几时平。
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