偈颂十六首

如何是四稜蹈地,入三摩存分别智。

若是有事而不通,知未知伊彼元气。

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诗文译文

十六首偈颂,

如何是四稜蹈地,

入三摩存分别智。

若是有事而不通,

知未知伊彼元气。

诗文简析

这首诗词是一首禅宗偈颂,表达了关于如何修行的思考和启示。诗中提到了四稜蹈地和三摩存分别智,这些是禅宗修行的术语。四稜蹈地指的是四个方向都能自由行走,代表着在修行中能够超越种种束缚和困扰。三摩存分别智指的是通过禅定和观察,能够洞察一切事物的本体和相对性。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言表达了禅宗修行的要义。四稜蹈地象征着超越尘世的束缚,意味着心灵的自由和解脱。入三摩存分别智则是指通过禅定和深入观察,能够认识到事物的本质和相对性,超越表面的现象,洞悉事物的真相。诗词的后两句提到了“有事而不通”和“知未知伊彼元气”,暗示了修行者需要超越个人的利益和欲望,去认识和体悟更高层次的存在和真理。

这首诗词表达了禅宗对于思维和觉知的重要性,通过深入的观察和禅定的修行,人们可以超越尘世的纷扰,认识到事物的本质和真相。它鼓励修行者去超越个人欲望,追求心灵的自由和解脱,以及对更深层次的存在和真理的探索。这首诗词简洁而深刻,给人以启迪和思考。

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

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6

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未把渭上麾,甘抱隆中耒。维时太清暗,芒炎亘彗孛。

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陆城胄天潢,穷乏卓锥块。垂白气不衰,逝肯一寸退。

孔明托末契,一起镇横溃。煌煌复雠义,掀揭人心晦。

风云两飞扬,眼底无强对。取分孙曹间,只手探怀内。

自堪托六尺,不啻才十倍。暮年五丈师,此举不俟再。

中坚拥貔貅,势若决潴汇。半道失良图,天理意茫昧。

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16

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作者:陆佃(宋代)

依韵和赵令畤三首 其二,宋代,陆佃,

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88

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作者:冯山(宋代)

东阳滩,宋代,冯山,

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游子真亡命,忠臣固厚颜。舍舟途入险,平地几时还。

55

游休休亭

作者:郑集(宋代)

游休休亭,宋代,郑集,

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内机知府郎官再和示教清拔遒美手不能置用韵以答嘉贶愧不足以当琼瑶之报也 其三

内机知府郎官再和示教清拔遒美手不能置用韵以答嘉贶愧不足以当琼瑶之报也 其三,宋代,程公许,

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