颂证道歌·证道歌

一颗圆光色非色,记剑何劳舟上刻。

色即是空空不空,敢相凡夫当面隔。

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诗文译文

一颗圆光色非色,

记剑何劳舟上刻。

色即是空空不空,

敢相凡夫当面隔。

诗文简析

这首诗词表达了证道的主题。诗中描述了一个圆形的光芒,它既有颜色又无颜色,提醒人们不要被表象所欺骗。诗人提到剑,意味着尘世间的分别和冲突,而剑上的刻字则提醒人们割舍妄念。诗人进一步指出,色即是空,虽然具有形态和色彩,但实际上是空无实体的。普通人应当勇敢地面对这种现象,超越表面的现象,去探索真实的本质。

诗文赏析

这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了佛家哲学中关于色(物象)和空(无相)的思想。诗中的圆光象征着智慧和真实,它既有形态却又超越了形态,呈现出佛教所倡导的超越世俗的境界。诗人通过剑的形象,暗示人们应当割舍尘世的执着和纷争,以达到超越妄念的境界。色即是空的表达,则揭示了世界万物的虚幻性和无常性,引导人们超越表象,去寻求内心的真实和智慧。

这首诗词以简练的语言传递了深邃的思想,表达了诗人对于超越世俗、追求真实的人生态度。它启迪人们超越表象的束缚,去探索事物的真实本质,具有一定的禅意和哲理性。通过对佛教思想的诗化表达,诗人唤起了读者对于世界观的思考和对内心境界的追求,展现了诗人的智慧和超越凡俗的境界。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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与友人坐忽风雨大作得单字走笔,明代,卢宁,

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12

次韵和夏桂洲癸巳孟春斋居之作

次韵和夏桂洲癸巳孟春斋居之作,明代,湛若水,

初春夜气着人寒,坐点更筹夜未阑。面壁东垣如梵寺,窥人西月过长安。

幸逢圣世寅三礼,尚想虞廷命九官。赖有公馀大宗伯,诗筒排日下吟坛。

21

送总兵出师

作者:章懋(明代)

送总兵出师,明代,章懋,

天王出震四海清,熙熙田里皆安生。越裳肃慎供职贡,凫鹥既醉歌太平。

蠢兹密人太不恭,敢与大邦相抗衡。封豕长蛇肆凭陵,烽烟忽起边尘惊。

君王赫怒奋戈起,召集貔貅百万兵。元老壮猷有方叔,命汝秉钺行西征。

绝漠朝策嫖姚骑,留屯夜警亚夫营。秋风凄凄塞草委,阵云黯黯边月明。

横飞一剑气冲斗,玉关万里扬天声。沙场一战靖四海,直取呼韩三百城。

欃枪扫尽无妖氛,勒功燕然回帝京。

86

村居杂咏 其二

作者:岑徵(明代)

村居杂咏 其二,明代,岑徵,

频年多旅食,三径已全荒。草蔓蹲鸱地,藤穿牡蛎墙。

忘情任牛马,屈指计行藏。穷巷谁相问,高歌学楚狂。

48

发涞水

作者:储巏(明代)

发涞水,明代,储巏,

重来秋色点平芜,野鸟溪花识故吾。北地山川雄涿易,旧家人物擅崔卢。

纪行自愧诗非史,怀古重披郡有图。莫遣藩墙抛笔研,闭门三月赋燕都。

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古文诗经

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