横按拄杖,坐盘陀石。
鼻孔辽天,眼晴突出。
澹烟笼古树,缺月挂藤萝。
分付后禅者,勘破老头陀。
横按拄杖,坐盘陀石。
鼻孔辽天,眼晴突出。
澹烟笼古树,缺月挂藤萝。
分付后禅者,勘破老头陀。
《禅人写师真请赞》是宋代释慧远所写的一首诗词。诗中描绘了一位禅修者的形象和禅修的境界,表达了对禅修者的赞美和敬佩之情。
横按拄杖,坐盘陀石。
鼻孔辽天,眼晴突出。
澹烟笼古树,缺月挂藤萝。
分付后禅者,勘破老头陀。
这首诗词以禅修者的形象为主线,通过几个形象生动的描写,展现出禅修者境界的高远和超脱。
首句“横按拄杖,坐盘陀石”,描绘了禅修者横放拄杖,坐在平滑的石头上,展现出他的端坐安稳和专注入定的姿态。
接着,“鼻孔辽天,眼晴突出”,通过形容禅修者的鼻孔宽大高耸,眼睛炯炯有神,表达出他的心胸开阔,眼光深邃的特质。
“澹烟笼古树,缺月挂藤萝”,通过描绘烟雾朦胧中古树的景象和残月垂挂在藤萝上,给人以幽静、远离尘嚣的感觉。这里既表达了禅修者对自然环境的敏感和对寂静境界的追求,也暗示了他内心深处的清净和超脱。
最后两句“分付后禅者,勘破老头陀”,表达了禅修者对后来者的期盼和教诲。他嘱咐后来的禅修者要勘破尘世的束缚,超越世俗的迷惑,以达到禅修的境界。
这首诗词通过对禅修者形象和禅修境界的描写,表达了对禅修者的崇敬和对禅修境界的向往。作者通过简洁而生动的文字,将禅修者的境界和禅修的精神内涵展现得淋漓尽致,给人一种超然物外、心灵净化的美好感受。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
【商调】字字锦,元代,未知作者,
群芳绽锦鲜,香逐东风软。莺簧转巧声,题起伤春怨。睹名园,杏障桃屏,
桃屏上映着柳眉翠钿。天天,桃花窨约,恰似去年。因何去年、去年人不见,空
蹙破两眉翠尖。奈奈山长永远,他在那里和谁两个欢欢喜喜?咱这思思想想,寻
寻觅觅,欲待见他一面。
【赚】离绪恹恹,奈少个人儿在眼前。空嗟怨,不知何日再团圆。泪涟涟,
极目关山隔雾前,写下花笺谁与传?心事无告托,冤家直恁误人方便,怎生消遣。
【满园春】南楼外雁翩翩,悄没个音信传。长空败叶飘飘舞,金风动,铁马
儿声喧,纱窗外透银蟾。想杀人也天,盼杀人也天,短命冤家,音稀信杳,莫不
误约盟言。
【幺篇】彤云布,朔风起,遍长空柳花飘棉。几朵早梅开放蕊,销金帐共谁
两个欢宴?独自个守炉边。想杀人也天,盼杀人也天,短命冤家,音稀信杳,莫
不误约盟言。
【余音】终须有日重相见,相见后依然欢宴,办炷明香谢天。
黄楼致语口号百川反壑,五稼登场。初成百尺,宋代,苏轼,
一新柱石壮严闉,更值西风落帽辰。
不用游从夸燕子,直将气焰压波神。
山川尚遶当时国,城郭犹飘广陌尘。
谁凭阑干赏风月,使君留意在斯民。
越问 其六 舟楫,宋代,孙因,
越人生长泽国兮,其操舟也若神。有习流之二千兮,以沼吴而策勋。
寻笠泽以潜涉兮,北渡淮而会盟。擅航乌之长技兮,水犀为之逡巡。
浮海救东瓯兮,有握节之严助。治船习水战兮,荣衣锦于买臣。
渡浙江而誓众兮,会稽之内史。率水棹以拒战兮,凌江之将军。
坐大船若山兮,公苗山阴之杰。汎波袭番禺兮,季高永兴之人。
想万艘之并进兮,纷青龙与赤雀。风帆倏忽千里兮,驾巨浪如飞云。
今竞渡其遗俗兮,习便駊以捷疾。观者动心骇目兮,相杂袭如鱼鳞。
客曰盛哉舟楫兮,他郡孰加于越。然同济或不同心兮,请置此而新其说。
感遇,明代,郑阎,
瑶台有孤鹤,脩洁仙中禽。本与凤鸾偶,翻为鸡鹜寻。
谷食颇自耻,松栖亦何心。徘徊失所止,惆怅谁能禁。
引领望徒侣,茫茫玄圃深。徒鸣九皋远,孰赏凌空音。
俯仰再三叹,凄然沾素襟。泣玉愿一顾,投珠难至前。
中山未见与,直道皆徒然。君子耻自献,达人甘弃捐。
衡门有遗叟,千载高其贤。
元日早朝,明代,祁顺,
金鸡初号天地春,旧岁已尽新年新。九重宫阙生祥云,衣冠环佩来缤纷。
冕旒当座帘开晓,仙乐飘飖御烟袅。殿前拜舞近天威,欢呼万口声如雷。
小臣沥胆当春酒,上献君王千万寿。年年不愿赐银幡,只愿白兽常开尊。
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