踏莎行

作者:王哲(元代)

说修持,文词雅。

生玉璧光辉射。

中交焕汞和铅,传甲木唯惺洒。

火翁婆,男不写。

公别指清凉话。

根甘液是真因,都得此丹无价。

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诗文赏析

生玉璧光辉射。

这句诗以玉璧的光辉照射作为修行者内心境界的比喻,意味着修行者内心的光明和纯净。

中交焕汞和铅,

这句诗描绘了修行者内心中精神的交融与升华,如同汞和铅相融合一样,意味着修行者内心的和谐与升华。

传甲木唯惺洒。

这句诗表达了修行者对于修行的态度,以及修行者内心的自由与洒脱。甲木在道家中代表坚固和自由,修行者希望能够传达自己纯真而自由的内心境界。

火翁婆,男不写。

这句味着修行者对于外在世俗的事物和名利的舍弃。火翁和婆翁代表着名利和纷扰的世俗,修行者不为这些事物所动,专注于内心修行,超越尘世的追求。

公别指清凉话。

这句诗表达了修行者对于闲杂言语和纷扰世事的冷漠态度,修行者追求内心的清凉与宁静,超越尘世的烦恼。

根甘液是真因,

这句诗表达了修行者对于修行真谛的理解。根、甘、液代表修行者内心的基础、滋养和润泽,修行者认识到这些是达到修行境界的真正原因。

都得此丹无价。

这句诗表达了修行者对于修行成果的珍视和重视。丹指的是修行者内心的珍贵宝物,修行者认为这个宝物是无价的,意味着修行者对于内心境界的珍贵和重视。

这首诗词通过对修行者内心境界的描绘,表达了修行者追求精神升华和内心净化的追求。修行者超越了名利和尘世的束缚,专注于内心修行,追求真实和纯净。这首诗词以简洁、深入的语言描绘了修行者的内心境界和态度,给人以思考和启迪。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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舟中夜饮忆和弟联句,宋代,刘攽,

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岂曰无他人,不如我同姓。吁嗟系名利,有若置机阱。

窘然尘埃中,耻无六翮劲。访戴舟已惭,攀嵇驾难命。

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11

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对酒忆诸子,宋代,刘敞,

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19

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29

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述行言情诗 其二十四

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73

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三月三日施侍御邀宴姚将军庄宅即旧名东郭草亭遗址 其二,明代,祝允明,

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15

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哭黄宜人 其四,明代,李贽,

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