偈颂二十一首

老不禁寒,山边水边曝日。

春归阆苑,长底短底从新。

笙歌丛里贺年朝,锦筵中开寿域。

衲僧门下别有条章,每日蒙头打坐。

不知岁月易迁,直饶拶著不来,谁展钵盂吃饭。

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诗文译文

老不禁寒,山边水边曝日。

春归阆苑,长底短底从新。

笙歌丛里贺年朝,锦筵中开寿域。

衲僧门下别有条章,每日蒙头打坐。

不知岁月易迁,直饶拶著不来,谁展钵盂吃饭。

诗文赏析

这首诗词描绘了一位年迈的僧人的生活状态和思考。诗人通过简洁而深刻的语言,表达了生活中的苦涩和思考的深度。

诗的第一句“老不禁寒,山边水边曝日”,表达了老僧人身体的衰老和体力的不堪,不禁感受到寒冷。他的生活环境是在山间、水边,因此在阳光下晒太阳,但这种暴露并不能完全驱散他体内的寒意。

接下来的两句“春归阆苑,长底短底从新”,描述了春天的到来,也暗示了生命的轮回和变化。阆苑是古代皇家园林,春天的到来标志着新的一年的开始。长底和短底则可能指的是僧人的衣物,象征着物质的变动。

诗的后半部分“笙歌丛里贺年朝,锦筵中开寿域。衲僧门下别有条章,每日蒙头打坐。”描绘了庆祝新年的场景和僧人的修行生活。笙歌、锦筵象征着世俗的繁华和富贵,而衲僧们则过着清净简朴的生活,每天都打坐冥想。诗人通过对比,表达了对世俗繁华和修行生活的思考。

最后两句“不知岁月易迁,直饶拶著不来,谁展钵盂吃饭”,表达了岁月易逝的无常和对生活的不确定感。直饶拶著不来意味着困扰和困难无法避免,而谁展钵盂吃饭则暗示了对未来生活的疑问。

整首诗以简洁的文字,传递出老僧人对生活的思考和对现实与理想之间的矛盾感。通过对世俗与修行生活的对比,诗人呈现了一种对物质与精神追求的思考,以及岁月易逝和人生无常的主题。

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伯寿憔悴儒冠衣,十年不调长苦饥。经明行修后所归,非吾光远其谁推。

洪文学问方筑基,基成可保无倾攲。嗟我误落东南陲,疏者乃亲亲异宜。

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7

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自桃川至辰州绝句四十有二 其三十三,宋代,赵蕃,

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北窗闻雨,宋代,刘敞,

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18

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梦游径山值雪拥炉赋诗,宋代,施枢,

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题扇上画,宋代,陈深,

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水调歌头 其二 后十日,子仪相招游仓司后圃,舣舟堤岸,醉中再赋

作者:管鉴(宋代)

水调歌头 其二 后十日,子仪相招游仓司后圃,舣舟堤岸,醉中再赋,宋代,管鉴,

凉意在何许,高柳荫汀洲。移船藕花深处,待得月如钩。

一抹晚山残照,十顷醉红香绿,百柂列琼舟。浩歌激苍莽,豪气溢神州。

泛芙蓉,依绿水,并英游。明年此会,可怜独是贾胡留。

赖有瀛洲仙子,少驻云霄高步,相与慰沈浮。富贵傥来尔,有酒且相酬。

29

西溪次韵九首 其四

作者:刘跂(宋代)

西溪次韵九首 其四,宋代,刘跂,

渔人一竿老,粗粝半饥虚。岂有令钩直,惟应恨网疏。

有时脚不袜,自笑食无鱼。我自馀尊在,愁眉尔暂舒。

8

舟中赠司马秀才

作者:王称(明代)

舟中赠司马秀才,明代,王称,

才子茂陵客,何年赋远游。家藏封禅草,身著鹔鹴裘。

未赠王祥剑,先同郭泰舟。明朝霄汉上,一鹗看横秋。

19

折杨柳

作者:谢翱(宋代)

折杨柳,宋代,谢翱,

月时折柳江头别,春去来看柳上月。翠翎小鸟巢短枝,巢老重重编败发。

人生贫贱多别离,巢中发密妾发稀。人生富贵能几时,年年柳色青绿垂。

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