高世何须更欲名,古人于此畅幽情。
后来同味无王谢,自折幽兰上冶城。
高世何须更欲名,
古人于此畅幽情。
后来同味无王谢,
自折幽兰上冶城。
这首诗词表达了对名利追求的反思以及对古人情怀的赞叹。
诗的开头写道:\"高世何须更欲名\",意思是在这个尊贵的时代,为什么还要追求名利呢?这句话反映了苏泂对当时社会虚荣和功名利禄的深刻疑问。他认为在这个浮华的时代,名利并不是最重要的追求。
接下来的一句诗词:\"古人于此畅幽情\",表达了苏泂对古人的羡慕和敬仰之情。他认为古人在这种环境里才能真正畅叙幽情,表达自己的内心世界。
然而,\"后来同味无王谢\",表明后来的人们已经失去了与古人相同的情感体验。\"王谢\"是指古代诗人王之涣和谢灵运,他们都是以抒发深情而著名的诗人。这句话意味着后来的人们无法再体会到古人所感受的那种深情。
最后一句诗词:\"自折幽兰上冶城\",描述了自己像幽香的兰花一样独自上了冶城(指金陵)。这句话表达了苏泂自我安慰和自我宽慰的情感。他认为即使在这个浮躁的时代,他仍然能够保持自己的独特性和情感表达。
总的来说,这首诗词表达了苏泂对名利追求的怀疑和对古人情感表达的赞叹。他通过反思自己和观察社会,表达了对当时时代的不满和对古人情感世界的向往。这首诗词充满了对内心真实情感的追求和对真实自我的坚守。
苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
观演武,明代,陈琏,
白面羽林郎,陈兵出教场。阵分鱼丽市,旗列火云张。
岂独军容盛,咸誇武伎良。射雕多中镝,走马不持缰。
剑买千金值,弓弯一石强。矢心探虎穴,受命属龙骧。
仁贵功期并,云长勇可方。此行听奏捷,竹帛永流芳。
送汾西高长官,宋代,刘攽,
尧风远以深,千载殊未央。寥寥蟋蟀诗,在晋谓之唐。
今君试宰邑,正复汾一方。民社非不荣,腰有铜墨章。
安得六七十,而非诸侯邦。翳翳桑麻区,鸡犬音相望。
因俗固易治,学古子所长。勿嗤俭以勤,葛屦从履霜。
期年会有成,坐见鸣凤翔。吾知尹翁归,治迹由平阳。
远道怅分手,游子怀故乡。离群以索居,愧惭参与商。
从军行 其一,明代,王称,
投笔出虎观,从军事龙韬。平生弧矢志,谁惭五陵豪。
大江天宇晴,平明集千艘。组练照云日,戎师候旌旄。
一笑挽弓胎,三杯拂豪曹。酒酣意气重,万事轻鸿毛。
袖中黄石编,可与烈士高。
送实堂吴帅归天台二首 其二,宋代,萧立之,
天台一万八千丈,玉立人间第一流。士要著书归亦乐,道堪传世外何求。
能令不作三公耳,且共相看一笑休。渺渺层云双目短,几时归雁落沧洲。
学东坡移居八首 其二,元代,元好问,
故书堆满床,故物贮满箱。浑浑商宝鬲,累累汉铜章。
杖饰昭敬恭,严卯诃瘅刚。雷文绕杖节,兽面出佩璜。
私印刻王尊,玉斗蛟龙翔。逸少留半纸,鱼网非硬黄。
亦有昙首帖,不辨作雁行。雪景睿思物,宣政旧所藏。
晋公古渔父,浩歌濯沧浪。因观宫骑图,卧驼识提囊。
溪石含馀润,奚墨凝幽香。南荣挂风响,云裾佩铿锵。
镜背先秦书,八字环中央。读之三叹息,此日何时光?
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