欲识道人门径深,水仙多处试来寻。
青裳素面天应惜,乞与西园十日阴。
欲识道人门径深,
水仙多处试来寻。
青裳素面天应惜,
乞与西园十日阴。
这首诗词表达了诗人对于追求道德境界的向往和对美好事物的追寻。诗人想要探寻道家修行的门径,但却发现其深奥难测。他四处寻找水仙花,希望从中领悟道德的真谛。然而,即使是天空也应该珍惜这些值得追求的美好事物。因此,诗人请求西园的十日阴雨,以期能够获得更多的心灵滋养和启示。
这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了诗人的内心世界和对道德追求的渴望。诗人通过对水仙花的寻找,象征着他对美好事物和道德境界的追求。水仙花在中国文化中常常被视为高洁、纯美的象征,与道德境界相契合。诗中的\"青裳素面\"描述了天空的颜色和纹理,意味着即使是上天也应该珍惜并赏识这些美好的事物。
诗人请求西园的十日阴雨,暗示他希望能够获得更多的时间和机会,将自己的心灵沉浸在美好事物中,以期能够领悟到更深层次的道德境界。这种对于灵感和心灵滋养的渴望,展现了诗人对于内在修行和境界提升的追求。
整首诗以简洁的语言表达了诗人的思想情感,并通过对自然景物的描绘和修辞手法的运用,将诗人的内心世界与外在世界相融合,传达出一种超越凡俗追求的理想境界。
陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
严公解相还豫章追送淞陵作三首 其一,明代,皇甫汸,
古来开阁自平津,几见功成得奉身。逸老特蒙优诏赐,乞骸何用屡书陈。
东都饮饯辞供帐,南驿乘符速去轮。归到宜春酒应熟,散金惟欲会乡人。
杂拟词 其四 蝶恋花·拟少游,清代,汪东,
紫燕黄鹂相对舞。只送春归,不解留春住。试问春归应有路。
平芜绿到天低处。
十五盈盈楼上女。慵理残妆,窥镜还私语。家在江南归不去。
此生恐作天边絮。
宿仙山朝元观题示,元代,王恽,
太行北走开四门,川原落落风烟屯。仙山西峙如虎踞,石岭东抱犹龙奔。
道林中蟠百馀亩,顾揖殿寝何雄尊。仙翁得仙事惝慌,碧霞洞主玄元孙。
百年朝元去不返,宝箓秘泄风雷燉。阴灵诃护石坛古,老雨留渍苍苔痕。
缅怀矫矫东瀛老,变化能大天溟鲲。谢公本是济时具,谁使卧老东山墩。
丰碑不愧蔡邕笔,再拜遗像俨以温。我来夏交树阴翳,万橘翠琐芬兰荪。
平生素有林壑癖,苦厌圜圚埃霾昏。每来福地爱潇爽,跬步乃与仙凡分。
山川景气得人胜,喜对羽客开清樽。夜深静卧月东出,林影布地翻瑶琨。
天风吹空万籁息,明星当上手可扪。恍然人境两奇绝,月露一洗清心魂。
世间尘土几千丈,有梦不到瑶台垠。人生几何胡不乐,例自局束驹服辕。
惜哉清景不可驻,一声啼鴂开林烟。明朝人事随日出,坐看蚁穴蜂衙喧。
【仙吕】醉中天,元代,王和卿,
别情
瘦了重加瘦,愁上更添愁。沈瘦潘愁何日休,削减风流旧。一自巫娥去后,云平楚岫,玉箫声断南楼。
咏大蝴蝶
蝉破庄周梦,两翅架东风。三百座名园一采个空。难道风流种,唬杀寻芳的蜜蜂。轻轻的飞动,把卖花人搧过桥东。
咏俊妓
裙系鸳鸯锦,钗插凤凰金。俊的是庞儿,俏的是心。更待褒弹甚,掺土也似姨夫斗侵。交他一任,知音的则是知音。
【正宫】月照庭,元代,商衟,
问花
万木争荣,各逞娇红嫩紫。呈浓淡,斗妍蚩。为谁开?为谁落?何苦孜孜?吾来问:汝有私?
【幺】云幕高张,捧出天然艳质。颜如玉,体凝脂。绿罗裳,红锦帔,貌胜西施。蒙君问,尽妾词。
【最高楼】发生各自随时,艳冶非人所使。铅华满树添妆次,远胜梨园弟子。
【喜春来】清香引客眠花市,艳色迷人殢酒卮,东风舞困瘦腰肢。犹未止,零落暮春时。
【六幺遍】听花言,巧才思,直待伴落絮游丝。披离满径点胭脂,干忙煞燕子莺儿。芳苞折尽谁挂齿?道杏花不看开时。早寻人做主遮护你,煞强如花貌参差,凭谁赋断肠诗?
【幺】妾斟量,自三思,正芳年不甚心慈。仗聪明国色两件儿,觑五陵英俊。因而渐消香减玉剥幽姿,但温存谁敢推辞。想游蜂戏蝶有正事,向眼前面配了雄雌,闪下我害相思。
【尾】先生教妾感承,妾身言君试思:如今罗纰锦故人何似?阑珊了春事,惜花人谁肯折残枝?
莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其一,清代,全祖望,
神之降兮海东,羽旗飘飖兮光曈曈。谁使神无家兮良可恫,白版帝子兮怜孤忠。
招游魂兮为寄公,有儿墨衰兮正从戎。保兹香火兮赖兹提封,神其来兮驻我苍宫。
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