风雷为舌,虚空为口。
应群生机,作师子吼。
眼肖烁破四天下,惊起法身藏北斗。
个是杨岐嫡孙,喝下须弥倒走。
风雷作舌,虚空成口。
响应众生的生机,发出如狮子般的吼声。
眼睛犹如闪电破开四方天地,惊动出佛法的真身藏于北斗星空。
他是杨岐的正统传人,一喝之下,即使须弥山倒也能逆行。
《圜悟和尚赞三首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。该诗以形象生动的语言描述了和尚圆悟的威严和智慧,表达了佛法的无穷力量和广大胸怀。
这首诗词通过独特的意象描绘了圆悟和尚的形象和境界。风和雷象征着强大的力量,舌头和口腔则代表着表达佛法的媒介。和尚圆悟以无边无际的广阔虚空为口,以生机勃勃的众生为舌,展示了佛法的包容和普及。他的吼声如同狮子般威严有力,传达出佛法的权威和慈悲。
诗中提到的眼睛犹如闪电破开四方天地,指的是圆悟和尚的目光透过现象的表象,洞察到佛法的真谛,使得他能够触及法身的所在。北斗星空象征着宇宙的广阔,佛法的真身藏于其中,显示出佛法的无限广大和普遍性。
诗中还提到圆悟和尚是杨岐的正统传人,杨岐是佛教中一个重要的丛林宗派,因此他的嫡孙的身份进一步彰显了圆悟和尚的地位和威望。他的喝声能够倒走须弥山,表达出他超越尘世的智慧和力量。
这首诗词以夸张的形象和富有想象力的语言展示了和尚圆悟的威严和智慧,同时传达了佛法的广大胸怀和深远影响。通过强烈的意象和音韵的运用,诗词给人以深刻的印象,使读者能够感受到佛法的力量和美妙。
醉中作桐乡歌别王明府,宋代,洪朋,
故城叠巘临高台,古木到天猿鸟哀。桐乡官寺山水里,泉声常疑骤雨来。
吾祖政成朱邑后,文采风流今未朽。王郎游刃无全牛,籍甚能名传众口。
弦歌之声得故人,车殆马烦开芳樽。明朝更指南斗去,相思目断江湖春。
谢人惠米线,宋代,谢枋得,
玉粒百谷王,有功满人寰。
舂磨作琼屑,飞雷落九关。
翕张化瑶线,弦直又可弯。
汤镬海沸腾,玉龙自相扳。
银涛滚雪浪,出没几洲澴。
有味胜汤饼,饫歌不愁癏。
包裹数十里,莹洁无点班。
兴师远持糒,此物正可颁。
千万一日饱,不费金数锾。
长安权贵人,五鼎靳笑颜。
玉食过九重,恨无土宇版。
岂知有琼糜,天雨到市闤。
愿献空峒帝,马迷龙难攀。
九日读陶渊明诗,宋代,方一夔,
晋有靖节翁,古昔称高士。自陈簪组后,为义不两仕。
虽乏报韩功,深怀帝秦耻。拂衣归故园,寒菊被栗里。
醉馀洒新诗,题自庚子始。托此明大闲,言外有馀旨。
我生后千岁,历十五庚子。区区一垤中,起灭纷未已。
壮夫感颓光,大运悲逝水。登高极遐想,舒卷寓至理。
风期渺相接,衰暮竟谁似。酌泉荐芳馨,茫茫九泉起。
秋日寄上晁春陵内翰五首 其四,明代,卢楠,
瞻望太行岭,还视长河阴。峻节何局促,变化孰能寻。
大火流坤维,繁霜沾衣襟。泽薠沉水湄,松萝罢长林。
号兽走旷野,鶗鴂噭哀吟。志士悲凛秋,惋叹伤明神。
矧兹鞠幽客,悽恻固难任。
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