神仙上界道清虚,那个何亲那个疏。
修炼岂教人世识,归真本是太阳居。
三天定相玄中得,一气须闻妙更殊。
运偶不同他往日,老来自在见功夫。
《逍遥咏》以婉约的笔触描绘了神仙界的神秘与超脱,以及修炼之道的隐秘与高深。诗中通过对比、排比的手法,展示了神仙与尘世的差异,突显了神仙修行的高于凡俗的境界。神仙们的修炼之道是深奥的,无法被尘世所理解,只有通过超凡的境界,才能领悟其中的真谛。诗中提到的\"三天定相\",意指通过特殊的修炼方法,达到了超凡脱俗的境界,展示了神仙们超越尘世的力量和智慧。而他们所散发的奇妙气息,象征着他们与众不同的存在和独特的魅力。即使在运势有所变化的时候,他们仍然能够自在地展现自己的修行成果。这首诗词通过描写神仙的境界和修行方式,表达了追求超越尘世的精神追求和追寻真理的意义。
总的来说,《逍遥咏》展示了神仙界的神秘与超脱,并通过修行的境界和方式,传达了一种超越尘世的精神追求和追寻真理的意义。这首诗词以简短的语言,却展现了深邃的哲理和境界,体现了宋太宗对修行和追求真理的理解和追求。
赋得骢马送黄采巡按北京兼寄萧福王选二豸史 其一,明代,王称,
锦勒玉花骢,长鸣向北风。已看千里去,坐觉万群空。
喷玉燕山远,鸣銮蓟水通。使君同揽辔,早晚奏奇功。
【双调】沉醉东风 蔬圃莲池药,元代,张养浩,
蔬圃莲池药阑,石田茅屋柴关。俺这里花发的疾,溪流的慢,绰然亭别是人间。对着这万顷风烟四面山,因此上功名意懒!
班定远飘零玉关,楚灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲,陆机有华亭叹,张柬之老来遭难。把个苏子瞻长流了四五番,因此上功名意懒!
昨日颜如渥丹,今朝鬓发斑斑。恰才桃李春,又早桑榆晚,断送了古人何限?只为天地无情乐事悭,因此上功名意懒!
郭子仪功威吐蕃,李太白书骇南蛮。房玄龄经济才,尉敬德英雄汉,魏徵般敢言直谏。这的每都不满高人一笑看,因此上功名意懒!
苫茅屋白云数间,睡芸窗红日三竿。远近村,高低涧,把人我是非遮断。阆苑蓬莱咫尺间,园此上功名意懒!
万言策长沙不还,六韬书云梦空叹。只为他进身的疾,收心的晚,终不免有许多忧患。见了些无下梢从前玉笋班,因此上功名意懒!
笔砚琴书座间,松筠梅菊江于。欢有余,春无限,绰然亭只疑在天上。万事无心一钓竿,因此上功名意懒。
寄阅世道人侯和卿
披一领熬日月耐风霜道袍,系一条锁心猿拴意马环绦。穿一对圣僧鞋,带一顶温公帽,一心敬奉三教。休指望做神仙上九霄,只落得无是非清闲到老。
紫宸殿拜表贺雪二首 其一,宋代,杨万里,
怪来腊日起春风,一夜琼花发禁中。大地山河银色界,九重楼观水精宫。
紫宸廊迥寒无价,文石庭乾扫不融。又喜来年书大有,谁知圣主是天公。
二月二日司天台判李公辈邀游郭西归作,元代,丘处机,
阴山西下五千里,大石东过二十程。雨霁雪山遥惨澹,春分河府近清明。
园林寂寂鸟无语,风日迟迟花有情。同志暂来閒睥睨,高吟归去待升平。
失调名,宋代,孙惟信,
寿花戴了。山童问、华庚多少。待瞒来、又怕旁人笑。况戒腊、淳熙可考。大衍之用恰恰好。学易後、尚一年小。谢屐唐衣眉山帽。薰风送下蓬岛。生巧。吕翁昨夜锺离早。又曾参、两个先生道。又也曾偷桃啖枣。百屋堆钱都不要。更不要、衮衣茸纛。但要酒星花星照。鹘笑到老。
次韵叶权之南宫春兴,宋代,慕容彦逢,
三年客京华,雰埃侵鬓绿。花时岂相关,藜藿欣自足。
故春锁胶庠,庭槐如兔目。沂风清昼吟,璧水泛晨瞩。
今我复来兹,芳菲照华屋。日长帘幕深,欠伸倦晴燠。
英英同舍郎,文采命骚仆。真想寄吟哦,诗坛令何肃。
惟时届清明,千官赐休沐。我事未渠央,矧敢念归宿。
何当榜贡书,诸生骇神速。君歌我乃赓,聊以慰局趣。
中秋初度有感二首乙亥 其二,明代,张元凯,
遄死复何恨,頫仰若有牵。陟岾履宿草,背养已十年。
高圹良可营,屡空徒迁延。巢中有三雏,参差齐父肩。
无食又无衣,抱影各孑然。久凋王生柏,未见原公阡。
何有禽庆约,期了向平缘。咄咄计安出,有泪如流泉。
况乃鲜兄弟,焭焭殊可怜。但苦严霜飞,何知华月圆。
泌水衡门下,且草子云玄。
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