巘险中平实,平帝处譊讹。
觌面承当得去,元来用处不多。
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦的一首诗词。这首诗描绘了山峦险峻而平实的景象,以及在这种环境中,人们所面对的虚伪和误解。
巘险中平实,
在险峻的山峦之中却有平和实在的存在,
平帝处譊讹。
在权力高位的人中却存在着谄媚和虚伪的现象。
觌面承当得去,
面对这一切,我们应该勇敢地去承担,
元来用处不多。
但实际上,这些虚伪的行为并没有太多价值。
这首诗通过形象的描写,表达了作者对社会现象的思考和触动。作者通过描述山峦的险峻和平实,暗喻了现实中的人际关系和社会环境的复杂性。尽管有些人在追逐权力和地位时表现出虚伪和谄媚,但这种行为并没有真正的实用价值。作者呼吁人们要勇敢地面对这些现象,并意识到虚伪行为的真实本质。这首诗在简洁的语言中传递了深刻的哲理,引发读者对社会伦理和人性的思考。
这首诗词通过对山峦的描写,巧妙地比喻了社会中的虚伪现象,使读者能够直观地感受到其中的寓意。它以简练的语言表达了作者对社会现象的深刻洞察和对真实价值的追求,给人以启迪和思考。读者在欣赏这首诗时,可以通过对比山峦的险峻和平实,思考现实生活中的人际关系和社会环境,并反思虚伪行为的真实意义。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
薄媚(入破第一),宋代,董颖,
窣湘裙,摇汉佩。步步香风起。敛双蛾,论时事。兰心巧会君意。殊珍异宝,犹自朝臣未与。妾何人,被此隆恩,虽令效死。奉严旨。
隐约龙姿怕悦。重把甘言说。辞俊雅,质娉婷,天教汝、众美兼备。闻吴重色,凭汝和亲,应为靖边陲。将别金门,俄挥粉泪。靓妆洗。
贺新郎,宋代,柴望,
满酌西湖酒。觉湖山、依然未老,游人如旧。数过清明才六日,欲暖未晴时候。正画舫、春明波透。记得名园曾驻马,锦鞍鞯、浅映堤桥柳。寻胜赏,重回首。
不妨旋摘枝头有。喜青青、垂丸带子,脆圆如豆。想是和羹消息近,报与醉翁太守。道玉铉、有人启奏。红药当阶明似锦,觉娇莺、无燕皆称寿。唱此曲,付红袖。
阮郎归,宋代,李之仪,
朱唇玉羽下蓬莱。佳时近早梅。惜花情味久安排。枝头开未开。
魂欲断,恨难裁。香心休见猜。果知何逊是仙才。何妨入梦来。朱唇玉羽,湖湘间谓之倒挂子,岭南谓之梅花使,十二月半方出。
瓠子歌,两汉,刘彻,
瓠子决兮将奈何。
浩浩洋洋兮虑殚为河兮地不得宁。
功无已时兮吾山平。
吾山平兮钜野溢。
鱼弗郁兮栢冬日。
正道弛兮离常流。
蛟龙骋兮放远游。
归旧川兮神哉沛。
不封禅兮安知外。
皇谓河公兮何不仁。
泛滥不止兮愁吾人。
啮桑浮兮淮泗满。
久不反兮水维缓。
四言赠兄秀才入军诗 其十八,魏晋,嵇康,
流俗难悟。逐物不还。至人远鉴。归之自然。万物为一。四海同宅。与彼共之。予何所惜。生若浮寄。暂见忽终。世故纷纭。弃之八戎。
泽雉虽饥。不愿园林。安能服御。劳形苦心。身贵名贱。荣辱何在。贵得肆志。纵心无悔。
题幽州图,宋代,刘敞,
代北屯兵盛,渔阳突骑精。弃捐看异域,感激问苍生。
尚识榆关路,仍存汉郡名。可怜成反拒,未见请横行。
先帝曾亲伐,斯人昔徯征。大功危一跌,遗恨似平城。
往者干戈役,因之玉帛盟。权宜缓中国,苟且就升平。
名号于今错,恩威自此轻。奈何卑圣主,岂不负宗祊。
事有违经合,功难与浴评。复雠宜百世,刷耻望诸卿。
封畛唐虞旧,氛祲渤碣清。遗黎出涂炭,故老见簪缨。
寒谷青阳及,幽都日月明。此怀如万一,高揖谢纵横。
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