红窗*

作者:王哲(元代)

七十三,三十七。

恁时节思量,王吉王吉。

崖畔险也兀底,却堤防脚失。

奉劝回头休要执。

戴包巾、只在来年元日。

若依前,意马心猿,管终

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诗文译文

红窗前,红窗前,

恁时节思量,王吉王吉。

崖畔险也兀底,却堤防脚失。

奉劝回头休要执。

戴包巾,只在来年元日。

若依前,意马心猿,管终。

诗文简析

这首诗以红窗为背景,通过表达作者对时光流转的思考和对人生的忠告,传达出一种深刻而哲理的意境。

诗的前两句“红窗前,红窗前”,反复强调红窗,突出了这个诗词的主题。红窗可以被解读为时间的象征,代表了岁月的流逝和人生的变迁。作者在红窗前思量,表达了他对时光流逝的思考和感慨。

接下来的几句“恁时节思量,王吉王吉。崖畔险也兀底,却堤防脚失。奉劝回头休要执。”表达了作者对人生的忠告。诗中的“恁时节思量”意味着在这个特定的时刻,作者思考人生的重要性。而“王吉王吉”则是一种戒备和告诫,提醒人们在人生旅途中要小心谨慎。

诗中提到的“崖畔险也兀底,却堤防脚失”是在形容人生的危险和困难。人生就像在崖边行走,一不小心就可能跌入深渊。作者告诫人们要警惕自己的行为,防止因为一时的追求而失去了前进的方向。

最后一句“戴包巾,只在来年元日。若依前,意马心猿,管终。”是作者给读者的忠告。包巾是古代士人的标志,象征着高尚的品德和追求。作者告诫人们只在新年的时候戴上包巾,意味着要在特定的时刻才表现自己的才华和品德,而不是一直保持着高傲和自负。如果一直执着于过去的荣誉和成就,就像是意马心猿,束缚了自己的心灵,最终会导致人生的终结。

总的来说,这首诗词通过简练的语言表达了作者对时光流逝和人生的思考,以及对读者的忠告。通过红窗的意象和生动的描述,诗词传达了一种深刻的,使读者在中得到人生的启示。

诗文赏析

这首诗以红窗为背景,通过表达作者对时光流转的思考和对人生的忠告,传达出一种深刻而哲理的意境。

诗的前两句“红窗前,红窗前”,反复强调红窗,突出了这个诗词的主题。红窗可以被解读为时间的象征,代表了岁月的流逝和人生的变迁。作者在红窗前思量,表达了他对时光流逝的思考和感慨。

接下来的几句“恁时节思量,王吉王吉。崖畔险也兀底,却堤防脚失。奉劝回头休要执。”表达了作者对人生的忠告。诗中的“恁时节思量”意味着在这个特定的时刻,作者思考人生的重要性。而“王吉王吉”则是一种戒备和告诫,提醒人们在人生旅途中要小心谨慎。

诗中提到的“崖畔险也兀底,却堤防脚失”是在形容人生的危险和困难。人生就像在崖边行走,一不小心就可能跌入深渊。作者告诫人们要警惕自己的行为,防止因为一时的追求而失去了前进的方向。

最后一句“戴包巾,只在来年元日。若依前,意马心猿,管终。”是作者给读者的忠告。包巾是古代士人的标志,象征着高尚的品德和追求。作者告诫人们只在新年的时候戴上包巾,意味着要在特定的时刻才表现自己的才华和品德,而不是一直保持着高傲和自负。如果一直执着于过去的荣誉和成就,就像是意马心猿,束缚了自己的心灵,最终会导致人生的终结。

总的来说,这首诗词通过简练的语言表达了作者对时光流逝和人生的思考,以及对读者的忠告。通过红窗的意象和生动的描述,诗词传达了一种深刻的,使读者在中得到人生的启示。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

其他诗经

投项子京

投项子京,明代,吴孺子,

湖上梅花出短墙,一开半落湖水香。

春阳羞涩杏花细,桃花李花亦不忙。

君家有酒藏床头,可怜花月未肯游。

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59

送吴司李拂衣 其二

送吴司李拂衣 其二,明代,沈守正,

悔山一过一迟疑,今下欢溪遂所思。薄送愧临千尺水,宦囊嬴有半游诗。

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74

长相思

长相思,宋代,刘克庄,

劝一杯。复一杯。短锸相随死便埋。英雄安在哉。
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84

【双调】百字折桂令

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【双调】百字折桂令,元代,白贲,

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36

秋日武陵客舍写怀 其三

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秋日武陵客舍写怀 其三,明代,陈寿,

放逐江潭岁欲深,形容憔悴独行吟。看云每动思亲念,抚剑空怀报国心。

岛屿微茫乡土异,关河牢落雁书沈。晚来何处堪惆怅,斜日猿声枫树林。

17

拟魏太子邺中集诗 陈琳

拟魏太子邺中集诗 陈琳,南北朝,谢灵运,

袁本初书记之士,故述丧乱事多。

皇汉逢屯邅,天下遭氛慝。

董氏沦关西,袁家拥河北。

单民易周章,窘身就羁勒。

岂意事乖己,永怀恋故国。

相公实勤王,信能定蝥贼。

复覩东都辉,重见汉朝则。

余生幸已多,矧乃值明德。

爱客不告疲,饮燕遗景刻。

夜听极星阑,朝游穷曛黑。

哀哇动梁埃,急觞荡幽默。

且尽一日娱,莫知古来惑。

85

奉使蒲州返辔奉答圣制

作者:姚崇(唐代)

奉使蒲州返辔奉答圣制,唐代,姚崇,

归来朝帝□,忽逢钧天响。悬知浐水游,绝胜汾川赏。

7

仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其四

作者:虞集(元代)

仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其四,元代,虞集,

仙游办得茅千束,华盖须分屋数间。微咏玉经忘我老,谩调金鼎胜于閒。

龙雷变化从舒卷,鹤露清寒自往还。何似绮园诸老者,采芝初不离南山。

11

览资政富公新诗

作者:韩琦(宋代)

览资政富公新诗,宋代,韩琦,

贤辅于朝廷,中外唯所用。中则翊万枢,天业日以重。

外则泰一方,君治亦云共。公今得淮康,大厦辍隆栋。

惠政聊一施,万室绝愁痛。狱讼不复烦,甘脆诚足奉。

优游为文章,六义本规讽。长篇灿臣轴,邮驿邈见送。

发函捧琼瑰,再拜喜吟诵。高调既古雅,奇格复豪纵。

钧天张广乐,累夕骇谷梦。宛马历夷途,万里不可控。

李杜若复生,屈伏事非恐。况夫浅浅流,固莫测源洞。

何时衮衣归,瞻望慰民众。事业追夔龙,风烈陋姚宋。

曰赓元首歌,间助薰琴弄。太平告成功,郊庙形嘉颂。

九奏人神和,舞兽而仪凤。休闻狼跋诗,万世发长恸。

75

呈潘潭州十首 其三

作者:赵蕃(宋代)

呈潘潭州十首 其三,宋代,赵蕃,

梅花初出炯如冰,未许馀花似我能。太息天公不加意,放教风雨苦侵陵。

37

和吴君平游蒋山兼呈王安国二首 其二

和吴君平游蒋山兼呈王安国二首 其二,宋代,范纯仁,

钱塘山色饱相从,复此登临景物同。旧国池台馀草碧,夕阳楼阁半山红。

当时言笑如朝梦,今日心颜尽老翁。终爱岩间坐禅客,能将万事付虚空。

9

望庐山二首 其二

望庐山二首 其二,宋代,郭祥正,

三十年前湓浦尉,五千里外解符归。庐山相见应相笑,为借云泉一濯衣。

30

荼醾

荼醾,宋代,薛绍彭,

野白荼醾夹路长,迎风不断挹浓芳。

凤池荀令曾来否,几许薰炉敌此香。

21

破屋

破屋,宋代,毕仲游,

破屋风千穴,棂疏日一竿。长巾笼短发,旧褐怯新寒。

道路形容改,悲啼骨髓乾。乾坤非不大,无地得閒官。

23

又泛西溪诗十首 其十

作者:刘跂(宋代)

又泛西溪诗十首 其十,宋代,刘跂,

岸边渐长陶潜菊,渚畔初生柳恽蘋。自学操舟狎清泚,从今休笑往来频。

20

送嗣端东归

送嗣端东归,宋代,释希昼,

远念生泉石,人中事欲销。

卷衣城木落,寻寺海山遥。

帆影迷寒雁,经声隐暮潮。

后期俱未定,况我鬓先凋。

98

往回临安口号八首 其一

作者:苏泂(宋代)

往回临安口号八首 其一,宋代,苏泂,

高丽寺里访诗僧,懒上湖船独自行。行到寺前人迹少,不知傍有白云迎。

17

泊舟仪真江上连日风雨作六言遣闷 其二

作者:程俱(宋代)

泊舟仪真江上连日风雨作六言遣闷 其二,宋代,程俱,

常寂光遍一切,胜义谛即世间。正自纵横五位,不妨透脱三关。

39

点绛唇 赵嘉议大尹寿席

点绛唇 赵嘉议大尹寿席,元代,蒲道源,

政感丰年,天公不禁兴之酒。金卮如斗。满献君侯寿。福禄川增,来处由宽厚。从今后。平登朝右。官与人长久。

49

高淳道中

高淳道中,明代,祝允明,

柴门对树树临流,春日迟迟满客舟。一种江南千里景,只闻鸡犬不闻鸥。

48
古文诗经

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