宇宙何茫茫,起灭同一尘。
胡为一日间,各营百年身。
华堂与崇丘,去疏来者亲。
我庐非我有,四顾谁为邻。
有如远行客,当夕已戒晨。
有怀不胜蹉,举目皆劳人。
宇宙何其辽阔,万物的生成和毁灭都是同样的尘埃。
为何只是一天的时间,却能使人们的百年生命迅速流逝。
华丽的宫堂和崇高的陵墓,离开的和来到的皆为亲人。
我所居的茅屋并不是我独有,四周望去,谁是我的邻人。
我感觉自己像是一位远行的旅客,应当在夜晚警惕早晨的到来。
我内心的忧思难以承受,抬头看去,所有的人都在辛劳。
这首诗通过对宇宙和人生的思考,表达了诗人对于时间流逝和人生短暂的感慨。诗人以宇宙的广袤和万物的起灭来比喻人生的短暂和脆弱。一天的时间过去,人们的百年生命就已经消逝。华丽的宫殿和崇高的陵墓并不能使人永恒,离开的人和到来的人都是亲人,而且人之间的差别并不大。诗人所居的茅屋并非独有,四周的邻人也并非真正的亲近。诗人把自己比作远行的旅客,意味着他对于人生的彷徨和无奈。他感到内心的忧思沉重,抬头看去,所有的人都在辛劳奔忙,这也暗示了人们在有限的时间里追求功名利禄所带来的劳累和疲惫。
整首诗以简练明快的语言表达了人生短暂、光阴易逝的主题,通过对宇宙和人生的对比,使人们对于时间的流逝和生命的虚幻有所思考。诗人以自己的处境和感受作为线索,展示了对于人生的思索和对于世俗的颠覆。这首诗也提醒人们珍惜时间、珍惜生命,并反思追求功名利禄的价值。
(1573—1644)明苏州府昆山人,寄居常熟,字文休,号假庵。归有光孙。诸生。承其家学,十岁便能诗歌,与李流芳、王志坚合称三才子。善画墨竹,能草书,尤精篆刻。崇祯间征为待诏,不应。有《假庵诗草》。
赠别潘稼堂简讨二首 其二,明代,陈恭尹,
去是新秋来是冬,一年踪迹岭云中。犹同遁世人无闷,独有名山路未穷。
采砚每逢蕉叶白,买舟频系荔支红。罗浮括入归囊里,曾否江门梦钓翁。
送田遵古秀才,宋代,梅尧臣,
蹊。既见游子发,
登舟傍寒溪。沿江抵海澨,
行陆至胶西。入门喜在颜,
上堂拜阿{上弥下女}。四邻持壶酒,
鸡跖间豚蹄。亲戚庆问毕,
诗书速整齐。即有求贤诏,
与子不久睽。
寄沈友卿江宁十二韵,清代,王存,
七载炎州别,相望阅岁寒。羁孤转江海,旅食守丛残。
枯树馀生在,狂花瞥眼看。枭鸾一毛羽,蛟蜃各波澜。
错有量金铸,饥愁买玉餐。自然堪陨涕,何处足凭阑。
念子从军幕,论文据将坛。新诗能惠我,傲骨不应官。
西瀼酣歌老,南楼宾主欢。愈风烦草檄,活国待弹冠。
腰瘦心逾壮,时危地孔安。近闻摧六虎,早与说廉丹。
【正宫】醉太平 绕前街后街,元代,钟嗣成,
绕前街后街,进大院深宅,怕有那慈悲好善小裙钗,请乞儿一顿饱斋。与乞儿绣副合欢带,与乞儿换副新铺盖,将乞儿携手上阳台,设贫咱波奶奶!俺是悲田院下司,俺是刘九儿宗枝,郑元和俺当日拜为师,传流下莲花落稿子。搠竹杖绕遍莺花市,提灰笔写遍鸳鸯字,打爻槌唱会《鹧鸪词》,穷不了俺风流敬思。
风流贫最好,村沙富难交,抬灰泥补砌了旧砖窑,开一个教乞儿市学。裹一顶半新不旧乌纱帽,穿一领半长不短黄麻罩,系一条半联不断皂环绦,做一个穷风月训导。
【中吕】红绣鞋 鞋杯帮儿瘦,元代,刘时中,
鞋杯
帮儿瘦弓弓地娇小,底儿尖恰恰地妖娆,便有些汗浸儿酒蒸做异香飘。潋滟得些口儿润,淋漉得拽根儿漕,更怕那口唵咱的展涴了。
吴人以美女为娃,北俗小儿不论男女,皆以娃呼之,有名娃娃者,戏赠
亲不亲心肝儿上摘下,惜不惜气命儿似看他,打健健及擎著手心儿里夸。闲则剧怀抱儿里引,娇囗可喜被窝儿里爬,只是将个磨合罗儿迤逗著耍。
歌姬米氏,小字耍耍
举眉动眼般般儿通透,安手下脚色色儿风流,出胎胞蓐草上早会藏阄。卧在被单学打令,坐着豆枕演提齁,刁天撅地所事儿有。
劝收心
不指望成家立计,则寻思卖笑求食,早巴得个前程你便宜。虽然没花下子,也须是脚头妻,立下个妇名儿少甚的?
会稽颂 其七,宋代,诸葛兴,
山簇簇兮环湖,水淼淼兮萦纡。人何游兮明镜,鸟何飞兮画图。
怀贺老兮今昔,想逸致兮林庐。老之襟兮天阔,老之神兮秋月。
飞翰兮龙鸾,吐词兮冰雪。际熙运兮开元,司缛典兮春官。
凌玉霄兮倚华盖,骖骏驭兮升西昆。俄清梦兮绵绵,恍乘云兮登仙。
觐紫皇兮玉宸,聆九奏兮钧天。笺天公兮遂志,鼓予枻兮锦里。
吾朋兮鸥鹭,吾宾兮烟水。野服兮蹁跹,斑衣兮娭戏。
缅高贤兮非苟于去就,其庶几兮东门之傅鸱夷之子。
送程给事知越州,宋代,徐大方,
昨夜除书下太清,一麾千里拥双旌。漠符出守朱轓重,越邸怀章昼锦荣。
青琐窗深传夕拜,红莲幕下得时英。稽山寻胜穷幽窈,禹穴采书极粹精。
贺老清虚陶内景,微之惠爱浃舆情。舍人早促还朝计,旦暮追锋柄宰衡。
千山剩人和尚塔于大安十年矣无哭章庚戌寒夜梦出关门醒而情思缱绻追惟旧境缀之以词 其四,明代,释今无,
曾推万虑着方袍,踏海呈锥事事劳。几曲浩歌存大雅,一生禅语带离骚。
疏狂文举材偏误,挫折元龙气尚高。一望穹庐烟火候,霜风如割落鸿毛。
答丹霞诸兄四章时天老人以海幢主者之席见命遣侍僧走辞作此却寄 其四,明代,释今无,
当头正位绝跻攀,奴隶那能入此间。却似过鸿难寄树,恰如啸虎已忘山。
多时拚定无容说,彻底承当只等閒。般若有锋司杀活,寒光先已夺痴顽。
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