五月炎蒸阳气嘉。
正堪端坐问南华。
这个不能夸肝木,那人偏爱放心花。
烦恼俱无远叹嗟。
日当旧竿不教斜。
玉兔过来添白雪,金乌显处吐黄
五月炎蒸阳气嘉。
正堪端坐问南华。
这个不能夸肝木,
那人偏爱放心花。
烦恼俱无远叹嗟。
日当旧竿不教斜。
玉兔过来添白雪,
金乌显处吐黄。
《得道阳》以五月骄阳炎热的景象为背景,表达了诗人对修行和内心境界的思考。诗中描绘了一个人坐在那里,沉思若问南华(可能指南华山,道教名山,也代指道教修行之地),感叹自己不能像木头一样无忧无虑,而另有一人却钟爱释放内心情感的花朵。
在这首诗中,烦恼和忧虑都远离了,作者发出感叹和叹息。太阳升起时,依旧保持着它的旧有轨迹,不偏不倚。这里的玉兔可能指代月亮,而金乌则指代太阳。玉兔带来的是洁白的雪花,金乌则在显现之时吐出金黄的光芒。
整首诗以自然景象为背景,通过对自然现象的描绘,抒发了诗人对人生和修行状态的思考。诗中表达了对人生喜悦和烦恼的对比,以及对修行境界的渴望。通过描绘阳光、花朵和太阳等形象,诗人表达了对自由、洁净和发光的向往。
该诗以简洁的语言和意象描绘,传达出一种平和、宁静的情绪。通过对自然景象的运用,诗人将人与自然相融合,表达了对人生境界的向往和追求。整首诗以自然为媒介,表达了对内心自由、纯净和明亮状态的追求,呈现出一种淡泊宁静的修行心境。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
苏幕遮 其一 残阳既暮,夜色凄沉,时太炎逝世数月矣,爰成此句,近现代,汤国梨,
暮云低,楼影直。楼外山光,山外斜阳色。嘹唳孤鸿怜影只。
缺月疏林,何处还寻得。
画堂深,凉夜寂。幽思迢遥,饶编天南北。冷砌吟蛩啼永夕。
扶起残魂,独对孤灯侧。
【双调】沉醉东风 倩人扶观璚,元代,乔吉,
倩人扶观璚华
珠滴沥寒凝碧粉,玉珑璁暖簇香云。仙裙翡翠薄,宫额鹅黄嫩,牡丹也不敢称尊。倚杖来观海上春。比锦缆龙舟较稳。
泛湖写景
干办出苍松翠竹,界画成宝殿珠楼。明玉船,描金柳,碧玲珑凤凰山后。一片晴云雪色秋,白罗衬丹青扇头。
题扇头隐括古诗
万树枯林冻折,千山高鸟飞绝。兔径迷,人踪灭,载梨云小舟一叶。蓑笠渔翁耐冷的别,独钓寒江暮雪。
【中吕】朝天子 携美姬湖上,元代,张养浩,
携美姬湖上
远山,近山,两意冰弦散。行云十二拥翠鬟,搀不定春风幔。锦帐琵琶,司空听惯,险教人唤小蛮。粉残,黛减,正好向灯前看。
锦筝,玉笙,落日平湖净。宝花解语不胜情,翠袖金波莹。苏小堤边,东风一另,怕羞杀林外莺。方酒醒,梦惊,正好向灯前听。
玉舟,渐收,淡淡双蛾皱。鸳鸯罗带几多愁,系不定春风瘦。二八芳年,花开时候,酒添娇月带羞。醉休,睡休,正好向灯前候。
美哉,美哉,忙解阑胸带。鸳鸯枕上口揾腮,直恁么腰肢摆。朦胧笑脸,由他抢白,且宽心权宁耐。姐姐,奶奶,正好向灯前快。
咏美
翠梳,浅铺,粉汁香尘素。画阑谁与月同孤,试听高唐赋。云堆玉梳,多情眉宇,有离人愁万缕。若还,寄取,罗帕上题诗去。
柳腰,翠裙,不似昨宵困。轻风吹散晓窗云,花落佳人鬓。璧月多情,黄昏谁近,素盈盈罗帕尘。泪痕,尚存,须寄与东风信。
摸鱼儿 遗山乐府上附,唐代,李治,
雁双双、正飞汾水,回头生死殊路。天长地久相思债,何似眼前俱去。摧劲羽。倘万一、幽冥却有重逢处。诗翁感遇。把江北江南,风嘹月唳,并付一丘土。仍为汝。小草幽兰丽句。声声字字酸楚。拍江秋影今何在,宰木欲迷堤树。霜魂苦。算犹胜、王嫱有冢贞娘墓。冯谁说兴。欢鸟道长空,龙艘古渡。马耳泪如雨。
子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵 其二,宋代,赵蕃,
古途荆棘少人行,制礼难招鲁二生。世上儿曹俱覆辙,公家伯仲自争衡。
一年欲尽见松秀,众水莫污知渭清。保此不渝真有道,更须直以所能鸣。
送刘贡甫贬衡州,宋代,刘跂,
洞庭木叶下,衡阳鸿雁飞。放舟河之水,岁暮以为期。
岂曰无径路,大直固逶迤。波平弭桂棹,风清捲兰旗。
紫蟹间丹鲤,霜莼兼露葵。醉歌搴杜若,还以寄相思。
不厌道里远,所嗟时序移。会登昆崙丘,遂索玄珠遗。
以兹鼓枻去,瞠若不可追。乃知体道人,涉世自有宜。
入兽不乱群,安肯陋九夷。如何录录者,反笑抱关为。
赋周斗祥爱竹,宋代,萧立之,
平生爱莲无极翁,而孙爱竹将无同。岂期野鹜有遗憾,善学下惠犹家风。
问君竹亦有何好,蟠胸世好百无有。黔娄先生生不邪,西山遗民穷得瘦。
向来结交王子猷,一日不见如三秋。叩门不共主人语,往往竟日肩舆留。
先生河阳种花手,耿耿冰霜含宇宙。从渠红紫竞春阳,留眼相看岁寒后。
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