偈颂一百零二首

有亦不管,无亦不管。

饭来开口,睡来合眼。

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诗文译文

有亦不管,无亦不管。

饭来开口,睡来合眼。

诗文简析

这首诗以简洁明快的语言表达了一种超然物外的心境。诗人释宗于以佛教的智慧思维,阐述了一种超脱于世俗纷扰的境界。他表达了一种超越对有与无的执着,超越对物质生活的期望和欲望的态度。无论有与无,他都能泰然处之,不受其束缚,不受其影响。吃饭时开口进食,睡觉时合上眼睛,形容了他放下一切杂念的宁静心境。

诗文赏析

这首诗以简练的语言表达了释宗于超然物外的心境和心态。他以佛教的智慧,将人们对有与无的执着置之度外。在他看来,无论有还是没有,都不能左右他的内心宁静与平和。这种超越世俗的态度,展示了他对物质欲望的超脱和对内心自在的追求。通过以食与眠为例,诗人描绘了一种超越尘世的生活状态,表达了对清净境界的追求。这首诗深刻地传达了释宗于对禅宗思想的领悟和体悟,鼓励人们超越浮躁的欲望,追求内心的宁静与自在。

总之,《偈颂一百零二首》以简洁的语言道出了释宗于超然物外的心境和心态,表达了对有与无的超越,追求内心宁静与自在的主张。这首诗词体现了佛教智慧的思维方式,传达了对禅宗境界的向往和追求。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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九曜石奉呈同游蒋帅颖叔吴漕翼道,宋代,郭祥正,

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宫词 其十八,宋代,赵佶,

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得黔州消息,宋代,洪朋,

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72

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夜坐评史 东汉书,宋代,方一夔,

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22

和子骏郎中登高

作者:冯山(宋代)

和子骏郎中登高,宋代,冯山,

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97

偶书二绝呈馆中旧同舍 其一

作者:韩驹(宋代)

偶书二绝呈馆中旧同舍 其一,宋代,韩驹,

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古文诗经

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