兀兀堆堆,髑髅眼开。
全身放下,借伴还来。
一弹指响流通句,楼阁门门见善财。
高高地堆起来,
髑髅的眼睛睁开。
放下一切束缚,
借着伴侣的身份归来。
一声弹指回荡着诗句,
每个楼阁的门都能看到善财。
这首诗词通过禅修的象征意象,表达了诗人对自我解放和超越物质世界的追求。诗中的禅人放下了一切世俗的执着,以超越物质与名利,进入精神的境界。髑髅眼开的形象可能是在提醒人们,生命的短暂和无常,以此来引导人们超越对身体和外在世界的依恋。
这首诗词以简洁而富有表现力的语言,通过对禅修和禅人的描绘,传达了禅宗的核心理念。兀兀堆堆的形象描述了禅修者超脱尘世的状态,髑髅眼开则象征着对生死的审视与超越。全身放下,借伴还来,表现了通过禅修与他人的共同修行来实现个体解放的愿望。
诗中的一弹指响流通句,楼阁门门见善财,表达了禅修者通过他们的领悟和修行,将智慧和善行传播给周围的世界。楼阁门门见善财的意象暗示了禅修者的善行与智慧的光芒能够照耀到每一个角落,为众生带来利益和启迪。
这首诗词融合了禅宗的思想和修行理念,通过简练而富有意境的语言,传递出禅修者超越尘世的力量和智慧的价值。它鼓励人们放下执着,追求内心的宁静与洞察力,以实现真正的自由与解脱。
【双调】胡十八,元代,张养浩,
正妙年,不觉的老来到。思往常,似昨朝,好光阴流水不相饶,都不如醉了,睡着。任金乌搬废兴,我只推不知道。
从退闲,遇生日,不似今,忒稀奇。正值花明柳媚大寒食,齐歌着寿词,满斟着玉杯,愿合堂诸贵宾,都一般满千岁。
客可人,景如意,檀板敲,玉箫吹。满堂香蔼瑞云飞,左壁厢唱的,右壁厢舞的。这其间辞酒杯,大管是不通济。
试算春,九十日,屈指间,去如飞。三分中却早二分归,便醉的似泥,浑都有几时。把金杯休放闲,须臾间日西坠。
人会合,不容易,但少别,早相离。幸然有酒有相识,对着这般景致,动着这般乐器。主人家又海量宽,劝诸公莫辞醉。
人笑余,类狂夫,我道渠,似囚拘。为些儿名利损了身躯,不是他乐处,好教我叹吁。唤蛾眉酒再斟,把春光且邀住。
自隐居,谢尘俗,云共烟,也欢虞。万山青绕一茅屋,恰便似画图中间裹着老夫。对着这无限景,怎下的又做官去。
诗偈 其一八二,唐代,庞蕴,
惭愧一躯身,梵号波罗柰。被贼一群使,寻常不自在。
亦名为枯井,亦名为韛袋。亦名朽故宅,亦名幻三昧。
佛骂作死尸,乘尸渡大海。大海元无水,死尸非是船。
熟看世上事,总是假因缘。若了身心相,空里任横眠。
具此六惭愧,实是不求天。
示乡人陈生,宋代,刘敞,
我祖学芦山,潜光玩诗书。君家独先觉,一见矜里闾。
固有如陈平,长贫贱者乎。青云果自致,远鉴惊群愚。
鸣风兆有妫,懿占信不诬。粲然诸子贤,仕各列大夫。
号称万石君,盛事衣冠无。声华辉图史,岂独荣枌榆。
外族继清高,耻为事物拘。未尝入城府,奕世风不渝。
宜有羔雁求,怪其久阙如。君来就乡赋,信足光庆馀。
郡守劝驾行,紫庭与计俱。努力事学问,豫章擢扶疏。
游子怀故乡,矧伊接葭莩。勉率为歌诗,尚能念起予。
大酺 牡丹,宋代,赵以夫,
正绿阴浓,莺声懒,庭院寒轻烟薄。天然花富贵,逞夭红殷紫,叠葩重萼。
醉艳酣春,妍姿浥露,翠羽轻明如削。檀心鸦黄嫩,似离情愁绪,万丝交错。
更银烛相辉,玉瓶微浸,宛然京洛。
朝来风雨恶。怕僝僽、低张青油幕。便好倩、佳人插帽,贵客传笺,趁良辰、赏心行乐。
四美难并也,须拼醉、莫辞杯勺。被花恼、情无著。长笛何处,一笑江头高阁。
极目水云漠漠。
和耿天骘见寄二首 其二,宋代,郭祥正,
猛风卷长江,惊湍势莫禦。虬龙元喷薄,阴怪岂无主。
扁舟未能往,何以慰心腑。想君东城居,林花烂溪浒。
浊醪初酦醅,豚鲚又新取。论诗予素降,泛爱君独与。
一闻韶濩奏,卷舌欲无语。却瞻项籍祠,绘画安足数。
怅然歌虞兮,炎汉已得楚。
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