身心一如,身外无余。
长安虽乐,不是久居。
身心如一,没有任何多余之物。
即便长安城充满欢乐,也不是长久之住处。
这首诗词表达了一种超越尘世的境界,它强调了身心合一的重要性。作者认为,只有当我们摆脱了欲望的束缚,将身体和思维纯粹地融为一体时,才能达到真正的内心宁静。诗词中的长安虽然被描绘为一个充满欢乐的地方,但作者却认为这种欢乐只是短暂的,不值得长久停留。
这首诗词以简洁明了的语言表达了释法薰的思想。他通过对身心合一的境界的描述,传达了追求内心平和与宁静的价值观。他认为人们应该超越世俗的纷扰,放下欲望的执念,摆脱情感的困扰,以达到内心的自在和解脱。他用简短的文字表达了这种思想,使读者能够迅速理解和领悟其中的道理。
诗词中的长安虽然被描述为一个充满欢乐的地方,但作者却并不认同这种欢乐的价值。他认为这种欢乐只是短暂的,无法带来长久的满足和内心的宁静。通过这种对欢乐的质疑,作者启发人们要超越物质欲望的追求,寻求更深层次的内心安宁。
总之,《偈倾一百三十三首》通过简洁而深刻的语言,表达了释法薰对身心合一和内心宁静的追求。这首诗词引导人们超越物质世界的迷惑,寻求更高层次的人生境界。它提醒我们要珍惜内心的宁静,超越欲望的束缚,以获得真正的自在和解脱。
寄雷震东读书塾湖并寄震场诸昆弟 其一,明代,庄昶,
一瓢蔬食非难受,万里毛锥亦易投。青眼今宜惟古是,黑头命未与仇谋。
小将一杖扶岐路,何许孤槎访斗牛。奈可逝波频洗眼,等閒不漫过桥头。
【正宫】月照庭,元代,商衟,
问花
万木争荣,各逞娇红嫩紫。呈浓淡,斗妍蚩。为谁开?为谁落?何苦孜孜?吾来问:汝有私?
【幺】云幕高张,捧出天然艳质。颜如玉,体凝脂。绿罗裳,红锦帔,貌胜西施。蒙君问,尽妾词。
【最高楼】发生各自随时,艳冶非人所使。铅华满树添妆次,远胜梨园弟子。
【喜春来】清香引客眠花市,艳色迷人殢酒卮,东风舞困瘦腰肢。犹未止,零落暮春时。
【六幺遍】听花言,巧才思,直待伴落絮游丝。披离满径点胭脂,干忙煞燕子莺儿。芳苞折尽谁挂齿?道杏花不看开时。早寻人做主遮护你,煞强如花貌参差,凭谁赋断肠诗?
【幺】妾斟量,自三思,正芳年不甚心慈。仗聪明国色两件儿,觑五陵英俊。因而渐消香减玉剥幽姿,但温存谁敢推辞。想游蜂戏蝶有正事,向眼前面配了雄雌,闪下我害相思。
【尾】先生教妾感承,妾身言君试思:如今罗纰锦故人何似?阑珊了春事,惜花人谁肯折残枝?
【越调】凭阑人 题情 翰墨空题鸾,元代,吴西逸,
翰墨空题鸾凤笺,云水虚劳鱼雁传。些情铁石坚,铁石知几年?
栖燕楼台诗思迷,睡鸭池塘春漏迟。满身花影移,晓窗香梦随。
鬓乌云簪翠翘,衣淡红绡松玉腰。美人花月妖,比花人更娇。
武昌铜剑歌,并引,宋代,苏轼,
雨馀江清风卷沙,雷公蹑云捕黄蛇。蛇行空中如枉矢,电光煜煜烧蛇尾。
或投以块铿有声,雷飞上天蛇入水。水上青山如削铁,神物欲出山自裂。
细看两胁生碧花,犹是西江老蛟血。苏子得之何所为,蒯缑弹铗咏新诗。
君不见凌烟功臣长九尺,腰间玉具高拄颐。
正月十三日自清平至杨老堡午酌观音堂东翠渠,明代,祁顺,
晓发清平西,春早多阴雨。辕门具壶觞,车马纷出祖。
杯停速分袂,意不尽宾主。边城息烽烟,道路忘脩阻。
吟哦声呜呜,太瘦为诗苦。山塘近清溪,驻节暂容与。
一饷即驱驰,天寒日过午。
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