鹏风九万是修程,驷马何妨缓辔行。
圣治今方法元佑,白头尽耐立功名。
鹏风九万是修程,
驷马何妨缓辔行。
圣治今方法元佑,
白头尽耐立功名。
这首诗词表达了程公许对时代政治的思考和对自己人生奋斗的决心。他以鹏风九万来形容自己的修行之路,表达了他对追求卓越的渴望。他并不急着驱驰马车,缓缓前行,表示他对事物的审慎态度和对成功的坚定追求。他认为圣明的治理方法正在当今得以实施,这使得人们能够追求功名地立足社会,尽管岁月已经不再年轻,但他仍然能够坚持追求,不断努力。
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对时代和个人奋斗的思考。通过运用生动的意象和比喻,诗词传递出一种积极向上的精神风貌。鹏风九万是一个形象的修辞,形容了作者对于修行道路的追求和对卓越的渴望。而缓慢驾驭马车的比喻则体现了作者的审慎态度和稳重行事的心态。作者认为当今的社会已经有了圣明的治理方法,这使得人们有机会追求功名和立足社会,同时也表达了作者自己不论岁月如何流转,都愿意坚持奋斗的信念。
这首诗词通过简洁而有力的表达,展示了宋代士人的追求和奋斗精神。它寄托了作者对于个人奋斗和社会变革的希望,同时也反映了当时社会的政治氛围。这首诗词在表达作者的内心感受的同时,也对读者传递出一种积极向上的情绪,激励人们追求卓越并执着追求自己的目标。
程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
圌山长甚出孟渎即见之舟人呼为随山谓连绵不断若随人上下也阻风泊一夕,明代,顾清,
青山傍我舟,势若随人去。因之得随名,万古滨江住。
我来潮正落,龈腭尽呈露。仰攀鱼龙窟,凛有覆压惧。
登高足力倦,望远关百虑。重来复何时,记取停舟处。
种菊,明代,苏仲,
种菊望菊生,种早得菊早。前来日已迟,种之聊草草。
但令供老兴,讵敢望菊好。栽培尽我心,连月未放倒。
西风起寒吹,百卉半枯槁。柯条换旧根,花叶如新造。
霜晨冷香飘,对酒开怀抱。时节虽已过,晚景犹相保。
寄语隐逸翁,腊色犹未老。
台城路·葛隐耕招饮,清代,邹韬,
年来踪迹浑无定,浪逐浮萍同住。人远波空,秋凉梦阔,目断故乡云树。
乱鸦日暮。任点点相思,凄迷归路。海上携琴,寻烟问月与谁诉。
神交欣遇旧雨,约西风买醉,黄菊深处。茶话圆宵,酒怀荡夕,閒杀江头鸥鹭。
箴言心铸。感知己天涯,殷殷青顾。怜我怜卿,愁边吟俊句。
八月三日夜宿张景叔听雨联句忆张思廉,宋代,郑洪,
黑云如浪没金鸦,白雨连山卷雪车。观海仙人骑赤鲤,驱雷使者蹑黄蛇。
千茎雪溜悬银竹,一穗秋灯垂宝花。门外波涛接河汉,客星光彩动灵槎。
忠孝诗,宋代,袁甫,
曾子立言诏后世,战陈无勇非孝也。
战死犹留千古名,大夫赤心为宗社。
而况判死乃得生,父母贵体非轻舍。
忠孝从来只一原,此道於今识者寡。
兹湖老师遗墨在,光焰万太追风雅。
发挥天经与地义,为怜世人多聋哑。
跋语流传壮矣哉,忠由孝出非外假。
厥今边庭尚绎骚,其势飙炊陵诸夏。
孤忠步步踏实地,纸上陈言付土苴。
报国即是报新恩,忠孝断断非二得。
两阃对峙贵通情,胸怀如水常善下。
不见天高并地阔,要令物物归化治。
雍容课笑净边尘,直把兵氛都汛洒。
名垂竹帛增亲荣,入观至尊金斝。
到此纯孝通神明,冥冥之中锡纯虾。
病夫山中何所能,功成请将椽笔写。
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