杂兴

作者:张镃(宋代)

实修名自来,犹影长随身。

惑者偏忌嫉,终之反累之。

况驰死后誉,何关一丘尘。

所以识达早,托醉全吾直。

归兴因专鲈,口腹何足陈。

到今吴江水。

秋至清粼粼。

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诗文译文

实修名自来,犹影长随身。

惑者偏忌嫉,终之反累之。

况驰死后誉,何关一丘尘。

所以识达早,托醉全吾直。

归兴因专鲈,口腹何足陈。

到今吴江水,秋至清粼粼。

诗文简析

这首诗描绘了张镃对名利的淡然态度和对自我修养的追求。诗人认为,个人的真实修养与名利是分不开的,就像影子永远跟随着身体一样。然而,一些迷惑的人们总是嫉妒和排斥那些追求实修的人,最终反而给自己带来负担。况且,驰名的荣誉在死后又有何用呢?与世俗的尘埃相比,这些荣誉又有何关联呢?因此,早早地认清这一点,将自己的心境托付给酒,才是真正的直言不讳。回归本真的喜悦是因为专注于自我的修养,而不是纷繁的名利。对于口腹之欲,又何足挂齿呢?到了如今,吴江的水依然清澈明亮,在秋天里闪烁着美丽的光芒。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言表达了诗人对名利的淡漠态度和对自身修养的追求。通过对名利和荣誉的质疑,诗人表达了对世俗追求的批判,呼唤人们回归真实的自我。诗中所写的实修与名利的关系,启示人们要在世俗的纷扰中保持内心的平静,追求真正的境界和人生的意义。诗人通过对吴江水的描绘,将自然景物与人生的追求相结合,突显了自然的纯洁和恒久不变,与世俗的名利相比,更具有价值和意义。

整首诗以简练的词句表达了深邃的思考和对人生的领悟,启发人们从繁杂的世俗中寻求内心的宁静和真实的价值。

张镃

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。

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作者:陈渊(宋代)

延平江上呈吴国华先生,宋代,陈渊,

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32

和陈大理麻姑韵

作者:吴俨(明代)

和陈大理麻姑韵,明代,吴俨,

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23

游仙二首 其二

作者:桑悦(明代)

游仙二首 其二,明代,桑悦,

少年负奇气,仗剑行九州。日月委菁鬓,风霜粘紫裘。

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路逢庞眉翁,云是古许由。相携眺荒冢,迷骨高于丘。

箕山乃蓬岛,颍水即弱流。凡胎杳难升,路绝三千秋。

吾名在玉简,尘世那能留。寄语玄真子,迅速驰素虬。

73

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暮冬夜宴,宋代,陆游,

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炉红酒绿春为回,坐上梅花连夜开。堂前只尺异气候,冰合平池霜压阶。

13

次韵祖择之登紫微阁二首 其二

次韵祖择之登紫微阁二首 其二,宋代,王安石,

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95

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18

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萧宅二三子赠答诗二十首。石再请客,唐代,卢仝,

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偶成梅咏三首 其一,宋代,张嵲,

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绿野亭偶题 其一,宋代,刘攽,

记得春晚句,缘情因谢公。名贤共标准,清境定无穷。

乐矣登临际,悠然坐啸中。壶觞聊发兴,随俭亦随丰。

64

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次韵何子应七月十八日书事二首 其一,宋代,汪藻,

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89

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湘中,宋代,徐玑,

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为客人俱远,题名刻自深。

春回洲渚绿,遥望正沉吟。

9

和微之湖亭席上见赠

和微之湖亭席上见赠,宋代,范纯仁,

曾陪湖上醉,一别十秋风。向老相知少,追欢旧德同。

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57

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禅庭欲别更迟迟,犹恋凉风洒客衣。无力便分青嶂住,满怀空带白云归。

65

送李仲炳归 其二

送李仲炳归 其二,宋代,李叔与,

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26

东津暮泊

东津暮泊,元代,吴师道,

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91

早春元美自大名见枉齐河

早春元美自大名见枉齐河,明代,李攀龙,

如此春醪醉莫辞,中原携手即佳期。何人命驾能千里,与尔弹冠又一时。

岳雪故应回匹练,江潮今复借褰帷。比来慷慨悲歌地,河朔风流更有谁。

72

闻子与欲诣问诗以代柬 其二

闻子与欲诣问诗以代柬 其二,明代,李攀龙,

吴观峰高练影长,使君千骑下东方。故人不惜中原色,借尔登临望故乡。

48

于郡城送明卿之江西 其三

于郡城送明卿之江西 其三,明代,李攀龙,

长安二月绾垂杨,为尔踟蹰五骕骦。今日故人投辖地,况逢山色满邢襄。

50

七夕集元美宅送茂秦

七夕集元美宅送茂秦,明代,李攀龙,

祖席陈瓜果,征衣理薜萝。云边看露掌,花里出星河。

仙吏挥金椀,佳人罢锦梭。新知天上少,秀句邺中多。

疏拙时名弃,欢娱铁骑过。秋风吹鬓发,落日渡滹沱。

匕首荆卿赠,刀头桂客歌。明年见牛女,能不忆羊何。

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古文诗经

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