古乐府

兰死根亦香,人死不知处。

人死不堪悲,兰香化为雾。

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诗文译文

兰死根亦香,

人死不知处。

人死不堪悲,

兰香化为雾。

诗文简析

这首诗词通过对兰花和人生命的对比,表达了作者对生死和人生的思考。兰花即使死去,根部仍然散发着芳香,而人死后却无法知道自己的去向。人的死亡令人无法忍受,而兰花的香气却转化为飘散的雾气,暗示着生命的消散和无常。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理。作者通过对兰花和人的比喻,将人生与自然界相结合,探讨了生死和存在的意义。兰花的芳香在死亡后依然存在,象征着生命的延续和永恒,而人的死亡则是无法逆转和无法预知的。这种对比使人们思考生命的短暂和生死的无常,引发对人生价值和存在意义的思考。

此外,诗中的兰花香气化为雾的形象,给人以的美感。兰香化为雾,使得原本实体的香气转化为虚幻的雾气,这种表现形式增添了诗词的意境和抽象感。它不仅传达了生命消逝的无常,还表达了一种超越物质世界的境界,让人产生对人生和宇宙的思考。

总的来说,这首诗词通过简洁的语言和巧妙的比喻,表达了生死的无常和对人生意义的思考。它给人以启示,让人在欣赏诗词的美感之余,也能引发对生命和存在的深入思考。

释斯植

释斯植,字建中,号芳庭,武林(今浙江杭州)人。曾住南岳寺,晚年筑室天竺,曰水石山居。与同时诗人胡三省、陈起等多有唱酬。《南宋六十家小集》收有《采芝集》及《采芝续稿》各一卷(续稿有理宗宝祐四年自跋)。事见本集及《续稿跋》。 释斯植诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,《采芝集》编为第一卷,《采芝续稿》编为第二卷。校以读画斋本《南宋群贤小集》(简称群贤集)。新辑集外诗附于卷末。

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次韵和苏子瞻赠王仲素寺丞,宋代,刘攽,

龙虎不受羁,鸾凤不啄泥。仙人云涛观,俗子闾巷迷。

念昔喜读书,五车号轻赍。东瞻识津涯,西顾分町畦。

博物辨鼮鼠,诵赋嗤雌蜺。轩冕不克求,舌在徒问妻。

世事莫相告,慕虚但攀稽。赖有逍遥篇,尔来颇思齐。

道真本微眇,至言乃筌蹄。壹气中夜存,大方刓角圭。

勉从赤松子,定有青云梯。非若朝市门,强力相排挤。

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41

送杨康功知安丰县

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送杨康功知安丰县,宋代,刘攽,

杨郎作文殊勇为,辩如涛波捷刺蜚。相逢喜吾故人子,门风宛存令我悲。

艾兰驱车最先入,百箭穿杨谁可及。擢第胜人十改官,作官不辞万家邑。

劝耕课桑力有馀,吏事不受崇空虚。后生才资动出众,何至苦心城旦书。

清泉百里环芍陂,楚人千年长不饥。叔敖子孙负薪苦,念为廉吏何可为。

忽忆云台故侯司空公,五郡士马河西东。功名亦有际会数,退让自是雄隽风。

谁谓鄙夫老昏忘,屈指古事犹初终。作诗写此岂有意,正若指点山水书鱼虫。

21

束刍

作者:刘攽(宋代)

束刍,宋代,刘攽,

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44

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送修撰张待制知越州

作者:刘敞(宋代)

送修撰张待制知越州,宋代,刘敞,

倦簪华笔直承明,自请分符江外行。真得蓬莱为治所,径从云汉濯尘缨。

山游访古穷书穴,春事劭农见象耕。若向鉴中望明月,会吟还肯寄新声。

64

再和陈起予二首 其一

作者:王迈(宋代)

再和陈起予二首 其一,宋代,王迈,

龙蛰藏身来者伸,不妨抱道且安贫。昼眠经笥誇群弟,夜拥绨袍忆故人。

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18

访林居士

访林居士,宋代,郭祥正,

门无车马绿生苔,今日轩窗为我开。邂逅同为方外客,得携筇杖等閒来。

59

蒲中杂咏 赏心亭

作者:赵鼎(宋代)

蒲中杂咏 赏心亭,宋代,赵鼎,

玉山颓倒莫来扶,富贵功名不让渠。文举平生一樽酒,苦逢儿辈议才疏。

58

书怀呈江阴军

书怀呈江阴军,宋代,裴若讷,

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40

栀子花

作者:蒋堂(宋代)

栀子花,宋代,蒋堂,

庭前栀子树,四畔有桠枝。

未结黄金子,先开白玉花。

91

水调歌头 岳阳寄定庵王万户

作者:姚燧(元代)

水调歌头 岳阳寄定庵王万户,元代,姚燧,

兹游太奇绝,我亦壮君侯。春风殷地悲啸,笳鼓万貔貅。

平昔心胸吞著,八九江南云梦,今上岳阳楼。尊酒浣尘土,山雨战青油。

竟陵客,又挟病,入西州。惟余与汝湍水,东决则东流。

遥想凝香画戟,谈笑兜鍪昼息,莫赋大刀头。麟阁看他日,居右有人不。

79

与诸友出城东散步水际

作者:吴宽(明代)

与诸友出城东散步水际,明代,吴宽,

岸花汀草驻残春,步逐渔郎更问津。

侧足冈峦浑不畏,会心鱼鸟自相亲。

一湾已似江南意,半日都忘洛下身。

西出郭门劳仆马,青山真是误游人。

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古文诗经

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