山亭柳

作者:王哲(元代)

性本慈悲。

要觅玄机。

妙理上欲寻思。

一身无可脱,被家缘、火院驱驰。

爱欲猛捐样下,怎标向、那妻儿。

此个丹成分两处,若教行坐总相随。

但恐不由伊。

双全全举得,人人尽、学取无为。

清静到头各就,只庞居

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诗文译文

性情本来是慈悲的。

需要探寻其中的玄机。

奇妙的道理上欲思索。

一身束缚,无法脱离。

被家庭纠缠,被世俗所追逐。

爱欲之情强烈而放弃,如何能标榜对妻儿。

此中的矛盾取舍两难,如果教导行止与坐忍总是相伴。

但是恐怕无法由自己来决断。

若能双全地举起,人人都能学取无为之境界。

清静达到极致各自就位,只有庞杂的住居。

诗文简析

这首诗以“性本慈悲”为主题,表达了人性本善的观点。诗人反思人类的本性和处世之道,并提出了一种自我超越的理念。他认为,人应该超越个人欲望,追求慈悲和无为,从而达到内心的平静和清净。诗中描绘了一种内在的矛盾和挣扎,人们往往被家庭和社会的纷扰所困扰,无法真正实现慈悲和无为的境界。诗人希望每个人都能够摆脱束缚,探寻人性的真谛,并在内心中实现平和与宁静。

诗文赏析

《山亭柳·性本慈悲》这首诗以简洁而深刻的语言,表达了诗人对人性和生活的思考。诗人通过对自我与社会、欲望与无为的关系的思考,揭示了人性的复杂性和矛盾性。他认为,人性本善,但在现实生活中,人们常常被各种欲望和社会纷扰所束缚,无法真正实现内心的慈悲和无为。诗人呼吁人们要超越个人欲望,追求内心的平静和宁静,实现自我超越和修行的境界。

这首诗表达了王哲对人性和人生的深刻思考,展现了他对于慈悲和无为的追求。通过对矛盾和困扰的描绘,诗人引导读者思考人性的本质,呼唤人们在纷扰的世界中追求内心的平静和宁静。这首诗以简约而深邃的语言,让读者在品味中感受到人生的哲理和。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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画眉曲七首 其四,金朝,蔡圭,

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西江月·楚塞残星几点

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西江月·楚塞残星几点,宋代,仇远,

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32

霅溪徐山人 其一

霅溪徐山人 其一,明代,李攀龙,

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作者:李贽(明代)

秋前约近城凤里到周子竹园 其一,明代,李贽,

竹径来三友,清幽半在君。抛书为对客,把酒好论文。

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62

奉赠徐健庵前辈

作者:汪琬(明代)

奉赠徐健庵前辈,明代,汪琬,

娄水之所经,嵯峨玉山塔。羡此一隅地,人杰踵相蹑。

公家伯仲叔,埙篪互酬答。翻然排天门,声望后先接。

中朝共推仰,号为冠盖甲。长公最雄迈,户外朋簪盍。

慰问倾篚筐,宴笑倒樽榼。频躧长者履,且置诸生榻。

辟若大瀛海,众流鲜不纳。胸期极潇洒,经术况淹洽。

观其所著书,无语肯落夹。壮采陈绘组,宏音振镗鞳。

当今右文时,诏修经国业。已开兰台局,匪但给笔札。

前史颇浩瀚,殊论苦未协。学识如长公,才又富开阖。

发凡必超妙,寓思当周匝。下上三百载,历历在眉睫。

何不任著述,俾作群贤法。幸绸金匮余,奴仆命寿晔。

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古文诗经

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