满庭芳

遇七修斋,庚申餐素,礼参旦望行香。

时时念道,世梦顿然忘。

三教经书为伴,真闲处、胜似贪忙。

迷云散,一轮皓月,无缺照无方。

从长。

明大道,暗中积行,上达穹苍。

效许庞归去,万古名扬。

未往蓬壶阆苑,筠轩坐、吟笑潜藏。

功成去,阴公难唤,跨鹤到仙乡。

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诗文赏析

满庭芳·遇七修斋

遇到七修斋,按照庚申日的规定,吃素斋,行香礼。时刻念诵经文,世间的梦想瞬间被忘却。三教的经典为我的伴侣,真正的闲适处境胜过忙碌奔波。迷雾散去,一轮明亮的月亮悬挂在天空,没有缺损照耀四方。从容地行走在宽广的道路上,暗中积累行善,直至通达苍穹。效法许庞归去,名声传扬万古。尚未去往蓬壶阆苑的仙境,我坐在竹轩之中,默默吟咏,笑语潜藏。功业完成之后,阴公难以召唤,便骑鹤飞向仙乡。

这首诗词以遇到七修斋为起点,描绘了诗人的修行之旅。诗人按照庚申日的规定,餐食清素,行香礼敬。在修行的过程中,他时刻念诵经典,将尘世的梦想与纷扰抛却,心境宁静。他以三教经典为伴,寻找真正的闲适与宁静,超越了忙碌的追逐。迷雾散去,明亮的月亮照耀四方,象征着智慧和清明的境界。诗人在宽广的道路上从容行走,暗中积累行善,追求着更高的境界,直至通达苍穹,达到超凡脱俗的境地。他效法许庞归去,名声留于后世,成为永远流传的人物。然而,他尚未离开尘世,仍坐在竹轩之中,默默吟咏,笑语潜藏,展现出内心的宁静与淡泊。最后,他已经完成了自己的功业,阴公(指地府之神)无法再召唤他,他骑鹤飞向仙乡,实现了超脱尘世的愿望。

这首诗词通过修行者的境界描绘了一种超越尘世的宁静与安逸。诗人以庚申斋为契机,通过修行和默默积累,超越了世俗的追求,最终达到超凡脱俗的境地。诗中的月亮、道路、竹轩等意象都象征着智慧、道义和宁静。整首诗词表达了诗人对修行境界的向往和追求,以及对超脱尘世的渴望。

刘处玄

刘处玄,为世界道教主流全真道——随山派创派者,字通妙,号长生子,莱州(今山东省莱州市)武官庄人,生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝,夙愿修道,因母在不敢违,清静固守。金大定九年(1169年),其母去世后,遂拜王重阳为师入道,为全真道北七真之一。

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忽传长逝既巳矣,知与不知同叹息。曩者避地金马门,献书著论惊上国。

材豪志剧少所有,倏忽变化不可测。结交必皆天下士,朝廷见人退自斥。

指挥功名力可取,城郭披露曾不惜。庙堂诸公交口荐,天子亦称万人敌。

中道龃龉空归来,扁州东浮问损益。登临姑苏睨沧海,愤叹始觉区中窄。

徉狂烂醉遗日月,欲乘长风挂危席。安期洪厓殊彷佛,蓬莱方壶定可陟。

浩歌秀句凌斗牛,至今紫气犹融奕。若人不应逐物化,吴中好事先巳惑。

迩来安知非形解,世上蜉蝣限畛域。遗编逸藁尚多有,但恐灵物随变匿。

君当收拾藏永久,毋以交情死生易。

99

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藜杖,宋代,刘跂,

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乙翁来其父兄家行一年矣甚念之二首,宋代,韩淲,

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80

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舟行过吴江有感 其一,宋代,程俱,

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42

谢人惠砚

作者:程俱(宋代)

谢人惠砚,宋代,程俱,

帝鸿墨海世不见,近爱端溪青紫砚。溪流见底寒且清,光凝浅绀渊之精。

斧柯千古遗仙局,云暗半山含紫玉。割云镵玉巧如神,龙尾铜台可奴仆。

君来自南数千里,不载珠玑似薏苡。芊芊溪草裹石砚,文字之祥直送喜。

明窗大几墨花春,炉山吐兰千穗云。虚中含默静相对,那复草玄惊世人。

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