印水印泥印空,衲子不辨西东。
拨开向上一竅,千圣齐立下风。
印水印泥印空,
衲子不辨西东。
拨开向上一竅,
千圣齐立下风。
诗词的
《宗门三印》是宋代释重显创作的一首诗词。这首诗通过描绘印章的形象,抒发了诗人对修行之路的思考和领悟。
这首诗词中的“印”是指印章,它象征着法门和教义。诗人通过印章的形象来表达自己的修行感悟。首句“印水印泥印空”,表明印章是印在水、泥、空气中的,没有实质性的存在。这里可以理解为世俗的形式和外在的表象,并不是真正重要的事物。
接下来两句“衲子不辨西东”,暗示了修行者的境遇。衲子是指佛教中的出家人,他们在修行的过程中常常会迷失方向,无法分辨事物的真伪。这里可以理解为修行者在探索真理的道路上遇到的困惑和迷茫。
最后两句“拨开向上一竅,千圣齐立下风”,是诗人的领悟和启示。诗人意识到,真正的修行在于超越表面的形式,通过顿悟通达内心的一点,与众多圣贤同立于一条高峰之上。这里的“千圣”指的是众多的圣贤、智者,而诗人则在他们之上,意味着他获得了深刻的认知和境界。
整首诗通过对印章的描绘和比喻,表达了诗人对修行路上迷茫和领悟的思考。诗人认识到真正的修行不在于追求形式和外在的表象,而是超越表面,深入内心,顿悟真理,与众多圣贤同立于高峰之上。这首诗具有禅宗的意味,强调了内心体悟和超越世俗的重要性,是一首富有哲理的诗词作品。
水龙吟 己未中秋对月,近现代,魏元旷,
十分圆满秋光,祗明宵便须亏缺。生平何限,事都如此,几番凄绝。
投老于今,谁知更甚,任怀空阔。向澄澄天宇,金飙玉露,终不免,魂飞越。
寂寞閒阶支立。尽寒增、鬓间霜雪。迢迢雁影,悠悠桂馥,彩云明灭。
不堪凝望,那堪追忆,更堪衰歇。且委心、大道盈虚,着不了,风轮热。
句曲山朝真词二首。送真,唐代,陆龟蒙,
萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷。
万象销沉一瞬间,空馀月外闻残佩。
【般涉调】耍孩儿 借马近来时,元代,马致远,
借马
近来时买得匹蒲梢骑,气命儿般看承爱惜。逐宵上草料数十番,喂饲得漂息胖肥。但有些秽污却早忙刷洗,微有些辛勤便下骑。有那等无知辈,出言要借,对面难推。
【七煞】懒设设牵下槽,意迟迟背后随,气忿忿懒把鞍来鞴。我沉吟了半晌语不语,不晓事颓人知不知?他又不是不精细,道不是"他人弓莫挽,他人
马休骑。"
【六】不骑呵西棚下凉处拴,骑时节拣地皮平处骑。将青青嫩草频频的喂。歇时节肚带松松放,怕坐的困尻包儿款款移。勤觑着鞍和辔,牢踏着宝镫,前口儿休提。
【五】饥时节喂些草,渴时节饮些水。着皮肤休使麄毡屈,三山骨休使鞭来打,砖瓦上休教稳着蹄。有口话你明明的记:饱时休走,饮了休驰。
【四】抛粪时教干处抛,尿绰时教净处尿,拴时节拣个牢固桩橛上系。路途上休要踏砖块,过水处不教溅起泥。这马知人文,似云长赤兔,如益德乌骓。
【三】有汗时休去檐下拴,渲时休教侵着颓,软煮料草铡底细。上坡时款把身来耸,下坡时休教走得疾。休道人忒寒碎,休教鞭飏着马眼,休教鞭擦损毛衣。
【二】不借时恶了弟兄,不借时反了面皮。马儿行嘱咐叮咛记:鞍心马户将伊打,刷子去刀莫作疑。则叹的一声长吁气,哀哀怨怨,切切悲悲。
【一】早晨间借与他,日平西盼望你,倚门专等家内。柔肠寸寸因他断,侧耳频频听你嘶。道一声"好去",早两泪双垂。
【尾】没道理没道理,忒下的忒下的。恰才说来的话君专记,一口气不违借与了你。
谢慧明王道士自大面山寄赠三诗并蜜黄精 其三,宋代,程公许,
三复君诗想洛阳,令人愤极意飞扬。鼎湖知有威灵在,魏阙欣闻孝里彰。
一念变迁无量劫,寸心寂照大圆光。君能勘破皆泡幻,长与乔松燕玉房。
武夷九曲歌寿少司马陈公七十有序 其四,明代,卢龙云,
四歌曰:我所瞻兮在玉华,溪流四曲景逾赊。钓鱼溪畔放浮槎,题诗合到李仙家。
谁与幽栖傍赤霞,仙床倦起看山花。解愠园中试御茶,主人之乐讵有涯。
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