端午内中帖子词·夫人阁

作者:王珪(唐代)

一样红裙试舞斜,阶前妒尽石榴花。

明朝知是天中节,旋刻菖蒲好辟邪。

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诗文译文

一样红裙试舞斜,

阶前妒尽石榴花。

明朝知是天中节,

旋刻菖蒲好辟邪。

诗中的\"红裙\"和\"试舞斜\"描绘了一个女子穿着红裙在阶前试舞的情景。\"试舞斜\"的意象表达了女子舞姿的婉约和优美。

\"阶前妒尽石榴花\"表达了周围人对这位女子美丽动人的景象感到嫉妒,石榴花的绚烂色彩也增添了环境的热烈氛围。

\"明朝知是天中节\"指的是明天就是端午节,作者在此处暗示了舞者的身份和她在端午节这个特殊日子里的表演。

\"旋刻菖蒲好辟邪\"表达了对端午节传统习俗的称赞。在端午节,人们常用菖蒲来辟邪驱瘟,而\"旋刻\"则暗示了人们匆忙制作菖蒲的场景,也显示了人们对端午节的重视和喜爱。

整首诗通过细腻的描写和意象,展示了端午节的欢乐氛围和人们对这个节日的喜爱和赞美。诗中的妒意和菖蒲辟邪的元素使得更加丰富,既表达了美好的场景,又融入了传统文化的符号和寓意。

诗文简析

《端午内中帖子词·夫人阁》是宋代文人王珪所作。诗中描述了一个场景,通过描绘红裙试舞、石榴花阶前的妒意以及菖蒲辟邪的情节,表达了对端午节的赞美和祝福。

这首诗的

诗文赏析

一样红裙试舞斜,

阶前妒尽石榴花。

明朝知是天中节,

旋刻菖蒲好辟邪。

诗中的\"红裙\"和\"试舞斜\"描绘了一个女子穿着红裙在阶前试舞的情景。\"试舞斜\"的意象表达了女子舞姿的婉约和优美。

\"阶前妒尽石榴花\"表达了周围人对这位女子美丽动人的景象感到嫉妒,石榴花的绚烂色彩也增添了环境的热烈氛围。

\"明朝知是天中节\"指的是明天就是端午节,作者在此处暗示了舞者的身份和她在端午节这个特殊日子里的表演。

\"旋刻菖蒲好辟邪\"表达了对端午节传统习俗的称赞。在端午节,人们常用菖蒲来辟邪驱瘟,而\"旋刻\"则暗示了人们匆忙制作菖蒲的场景,也显示了人们对端午节的重视和喜爱。

整首诗通过细腻的描写和意象,展示了端午节的欢乐氛围和人们对这个节日的喜爱和赞美。诗中的妒意和菖蒲辟邪的元素使得更加丰富,既表达了美好的场景,又融入了传统文化的符号和寓意。

王珪

王珪(1019年—1085年6月12日),字禹玉,北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳,幼时随叔父迁居舒州(今安徽省潜山县)。仁宗庆历二年(1042年),王珪进士及第,高中榜眼。初通判扬州,召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。哲宗即位,封岐国公。旋卒于位,年六十七,赠太师,谥文恭。王珪历仕三朝,典内外制十八年,朝廷大典册,多出其手。自执政至宰相,凡十六年,少所建明,时称“三旨相公”。原有文集百卷,已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。

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有怀 其三,宋代,韩淲,

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作者:戴栩(宋代)

送西士之南康,宋代,戴栩,

只听留行语,难工送别诗。

清才今少比,循吏古为师。

水转朝京路,山迎近县时。

种莲曾有社,应共逸人期。

22

次韵王介山别斋职

次韵王介山别斋职,宋代,方一夔,

葛溪练练铺琼毡,仙人烧丹几何年。庠老三年住仙窟,归骑踟蹰鞭不前。

当今越雪竟谁是,危坐皋比纷不耻。区区升斗老英雄,得失何殊钓温水。

惟君挟策从东来,家传瓢履师颜回。后来终竟祠石室,此去应难隐钓台。

青山笑我逢迟暮,怪奇文字无人觑。谁麾清梦落东安,疏顽尚费推挤去。

悠悠云水交情中,荆州筱簜惭中空。琤馀□韵逐飞鞚,诗老箭锋那可冲。

男儿事业人人有,气概相期向杯酒。他年拥节过子陵,莫道故交翻覆手。

86

清明阴雨呈南舍

作者:吴儆(宋代)

清明阴雨呈南舍,宋代,吴儆,

薄薄轻寒作许阴,村村花柳为谁新。

良辰欣见百五日,冠者仍余五六人。

冷雨凄风连午夜,飞花流水一年春。

窥园未阻江东兴,陌上应多翠黛颦。

71

点绛唇·痛负花朝

点绛唇·痛负花朝,元代,元好问,

痛负花朝,半春犹在长安道。故园春早。红雨深芳草。愁里花开,愁里花空老。西归好。一尊倾倒。气去声与花枝恼。

83

閒居纪事二首 其二

閒居纪事二首 其二,元代,蒲道源,

古人制昏礼,所贵在人伦。冠笄年既迈,受币方交亲。

后世虽偷薄,十中五犹遵。如何至今日?彝典俱湮沦。

男痴已合配,女幼皆成姻。安知虑夭寿,奚暇占吉辰。

媒妁走市井,鼓吹喧城闉。百年祗仓卒,大事为因循。

问之何遽然,诏云选佳人。传闻至太甚,意失非本真。

正道难化俗,讹言易惑民。于初苟不慎,其末弊将臻。

寄声秉钧者,风俗何时淳。

81

寄茂秦

寄茂秦,明代,李攀龙,

谁惜虞卿老去贫,平原食客一时新。怀中白璧如明月,何处还投按剑人。

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