妙中玄。
汞和铅。
进火功夫鼎沸煎。
灵砂颗颗圆。
内功全。
外登仙。
神水渊流逆上天。
轻乘一叶莲。
长久思念仙人,
朝代:元代,
作者:侯善渊。
《长思仙》这首诗词充满了神秘和玄幻之感。诗人以一种隐晦的方式表达了对仙境的向往和追求。诗中提到的汞和铅象征着阴阳之气,火焰的煎熬代表了修行的艰辛和磨砺,而灵砂则代表着修行者内心的圆满与完整。诗中的“内功全,外登仙”表达了通过内在的修行可以达到登仙境界的境地。
诗中还出现了神水和莲叶的意象。神水代表了神秘的力量和超越凡俗的境界,而莲叶则象征着纯净和超脱。诗人以“轻乘一叶莲”来形容登上仙境的状态,意味着修行者可以通过超越尘世的境界而达到仙人的境地。
整首诗词运用了象征和意象的手法,以抽象的方式表达了诗人对仙境的向往和对修行道路的探索。通过描绘修行者的内在修行和追求仙境的过程,诗词传达了一种超越尘世、追求卓越的精神境界。读者可以从中感受到诗人对于人生意义的思考和追求,以及对于超越现实的渴望。
【南吕】一枝花 怨雪,元代,唐毅夫,
不呈六出祥,岂应三白瑞。易添身上冷,能使腹中肌。有甚稀奇,无主向沿
街坠,不着人到处飞。暗敲窗有影无形,偷入户潜踪蹑迹。
【梁州】才苫上茅庵草舍,又钻入破壁疏篱。似杨花滚滚轻狂势。你几曾见
贵公子锦ブ绣褥?你多曾伴老渔翁箬笠蓑衣?为飘风胡做胡为,怕腾云相趁相随。
只着你冻的个孟浩然挣挣痴痴,只着你逼的个林和靖钦钦历历。只着你阻的个韩
退之哭哭啼啼。更长,漏迟。被窝中无半点儿阳和气,恼人眠,搅人睡。你那冷
燥皮肤似铁石,着我怎敢相偎。
【尾】一冬酒债因他累,千里关山被你迷。似这等浪蕊闲花,也不是久长计。
尽飘零数日,扫除做一堆,我将你温不热薄情化做了水。
樊口,宋代,刘敞,
回舟武昌郭,暂往樊水上。樊水何清冷,樊山亦孤壮。
寿藤验百岁,乔木过十丈。绝俗殊崎岖,攀缘幸可傍。
林端见渔舍,户牖相背向。鸡犬鸣云中,神仙岂殊状。
昔闻元次山,于焉寄荒浪。邻里俱已非,陵谷平得丧。
茅茨固微物,芜灭不可访。向乏数卷书,终随众人葬。
清时易直道,末俗摈高尚。陈迹成渺茫,孤吟屡惆怅。
子吴子某既结茆竹洲以娱亲复于居之前沼为亭,宋代,吴儆,
抱瓮自灌园,胜游贵人门。
有口自酌酒,胜与俗人言。
园中多蔓草,晨夕费锄芟。
遇夜或风雨,安得久盘旋。
村酒不常有,有亦多苦酸。
而况醉中语,缪误人所嫌。
不如饱吃饭,清风北窗眠。
眠多则无觉,梦境仍多端。
惟有古断简,言行皆圣贤。
读之未竟篇,眵昏如林镜,
读竟亦何为,聚讼徒喧烦。
厌烦以静胜,又类枯木禅。
揠苗不耘苗,亡羊两茫然。
何如池上亭,虚旷可看山。
山色日夕佳,晨兴夜气还。
宴坐日过午,清阴犹未迁。
西山倦拄颊,南山兴悠然。
晚山虽好不遮日,谁能独热望长安。
姜生磻支自闽来请传其贞母董孺人特嘉勉之赋别二首 其一,明代,卢龙云,
世远龙峰下,诗书泽未寒。始缘家不造,转觉路俱难。
事往悲黄鹄,恩来待紫鸾。有怀知罔极,休恐误儒冠。
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