春山青,春水渌,啼鸟落花清耳目。
一带平原画不成,妙印无羁岂拘束。
春山绿,春水澄,啼鸟落花清耳目。
一片平原画未成,妙印无羁岂拘束。
这首诗是佛教禅宗名僧释道宁所作,描述了春天的美景以及其中蕴含的禅意。诗人通过描绘春山青翠、春水清澈,让人可以感受到春天美好的氛围。鸟儿啼叫、花儿飘落,给人耳目带来舒适的感受。然而,诗人又提出了一种思考,平原之美画不成,妙印也无所束缚。这里表达了对自由自在、无拘无束境界的向往。
这首诗以简洁的语言描绘了春天的美景,展现了大自然的生机和活力。通过对春山、春水、鸟儿、花朵等自然元素的描绘,诗人将读者带入了一个美丽而静谧的春天之境。同时,作者将这种美景与禅宗境界联系在一起,表达了对自由、无拘无束的向往。
诗中的\"平原画不成\",意味着人们无法通过画笔将平原美景完整地表达出来,呼应了“十方本具与心所成不相相减”的禅宗思想。而“妙印无羁岂拘束”,则表达了人们内心的自由本质不受任何外界束缚的想法。
整首诗在简短的文字中蕴含着深刻的禅意,提醒着读者在繁忙喧嚣的现实中,应该保持内心的宁静和自在,追求心灵的自由。
释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
京口行,清代,邵长蘅,
前月有人京口至,向我具说京口事。可怜十万良家子,被驱血作长江水。
马首纷纷红袖啼,城中处处青磷起。玉帛子女委如山,良民痛哭官兵喜。
忆昨海艘蔽江下,艅艎艨艟捷如矢。炮火朝轰建业城,烽烟夜照瓜洲市。
北军病热人马疲,辽人三万一万死。岂无浙军但袖手,将军阵亡中丞走。
天堑之险一苇航,区区孤城亦何有。城中食尽还出降,官吏抱印趋道傍。
釜鱼假息非得已,男号女哭形苍黄。从来兵机有翻覆,龙江关头昼飞镞。
佽飞材官骑若云,死国还能立战勋。婴城既有郎尚书,杀敌复用梁将军。
将军突骑来酣战,虎头燕颔谁不见。腰间血洗大食刀,马上横飞仆姑箭。
追奔逐北旋枯蓬,沿江报捷速飞电。此时官军却入城,苦死鸡犬无留生。
讵有童男贯高槊,似闻节妇悬衣桁。呜呼此事真可吁,屠戮岂异犬与猪。
上功尽拟侯王相,烈焰翻将玉石俱。杀民何锐杀贼怯,尔辈不得夸身殊。
昨夜寡妪哭交衢,骨肉丧尽身羁孤。腹饥足茧但僵卧,日暮哀哀眼血枯。
至罗纹桥卖酒家作早食所止与少华相对,明代,王履,
二华兄弟行,弟能如乃兄。
与兄金兰采,见弟宁无情。
今将总相背,欲说谁解听。
仆夫往晨炊,孤立难自胜。
高树方掩冉,幽泉亦珑玲。
携之以西还,云尽秋冥冥。
雪后昌甫将归章泉斯远诸兄偕来留饮因咏林逋诗约同赋 其二,宋代,韩淲,
年来閒得傲山林,肯怪连天雪作阴。苏武不眠身自健,袁安高卧兴何深。
懒穿东郭先生履,细和西湖处士吟。无限目前今古意,岁华如许老骎骎。
抚州邂逅彦正提刑道旧感叹辄书长句奉呈,宋代,韩驹,
忆在昭文并直庐,与君三岁侍皇居。花开辇路春迎驾,日转蓬山晓曝书。
学士南来尚岩穴,神州北望已丘墟。愁逢汉节沧江上,握手秋风泪满裾。
熊得自古英之近江舟子哗然此异徵也为之留,宋代,敖陶孙,
来黝者谁,佥曰熊与。
涉江乱流,实始逆予。
天畀敢违,俯取以荐。
维古英神。谓予汝眩。
有男不梦,有妃莫当。
居然两目,祝书若盲。
甚者痔下,取怒河伯。
医者色难,请谋诸药。
熊兮主方,我有玄囊。
清汝决眦,扞汝浊肠。
有如不信,剖肝自明。
宁我一死,以与众生。
拜神之休,率曹披啖。
尔爱其蹯,我爱其胆。
谢盖唏之饷笔用酬以古寿春石刻刚经,宋代,敖陶孙,
诗人贵笔精,如射得矢同。
有笔仍工书,如矢入毂中。
先从鼠乞须,次论腰到蜂。
平生竹林交,未数阮仲空。
住逢蔡邕书,三日清我胸。
还临晋贤帖,明眼搏赤熊。
规摹到晚唐,战手惊扬风。
兴来欲捉笔,趯若螽在蛩。
梦想诸葛诚,腰钱走江东,
霜气侵短褐,十日守兔踪。
故人知我乡,孤峰秃玉融。
遗到管城子,令补麟趾终。
骄豪始入手,廪如探奸雄。
窃拟专赏罚,爵之中书公。
何以报嘉惠,古寿碑色空。
字方兰亭逸,墨比头陀浓。
君家阅古脚,今日聊会逢。
更待黑蚍蜉,满纸昏花濛。
南海欧生自京师遗书于大梁属许右史为致荅此,明代,李攀龙,
中原才子动相闻,谁复高名得似君。南海一珠悬北斗,黄河双鲤堕青云。
城边五色羊何在,台上千金马不群。献赋几年犹未遇,罗浮春思坐氤氲。
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