挥策度绝壑,撑空见楼台。
丹崖几千仞,中有佛寺开。
老僧如远公,譍门走蒿莱。
下马问所适,褰衣指崔嵬。
飞阑倚石磴,旷荡无纤埃。
坐久意颇惬,爽气生樽罍。
仙棺是何人,蜕骨藏莓苔。
举酒一酌之,妈然偿我怀。
丹砂固未就,白鹤何时来。
不如生前乐,长啸且衔杯。
挥动马缰,穿过险峻的深谷,
仰望苍穹,见到高耸的楼阁。
红色的峭壁千丈高耸,
其中有一座佛寺开放。
老僧像遥远的古公,
穿过譍门走向蒿莱。
我下马询问他们所在之处,
他褰起衣袖指向崔嵬的山峰。
我依靠石阶栏杆,
广阔而洁净,无尘埃。
长时间的坐禅使心境愉悦,
清爽的气息充满酒杯。
仙人的棺材葬着何人,
已经蜕变成了苔藓覆盖的骨头。
举起酒杯,畅饮一杯,
仿佛是在偿还我内心的思念。
研磨的丹砂还未炼成,
白鹤何时才会降临。
与其等待未来的幸福,
不如现在长啸舞杯。
《云洞》
《云洞》描绘了诗人在山谷中的奇遇,展现了山水之间的壮丽景色和禅修的境界。诗人挥动马缰,跋涉险峻的深谷,仰望天空,远眺楼台,这一系列描写呈现了自然景观的壮美和辽阔。红色的峭壁千丈高耸,其中的佛寺象征着人间与超脱的境界相结合。
诗中的老僧是一个象征着智慧和超越世俗的形象,他穿过譍门,踏上蒿莱,引导诗人进入更高的境界。诗人下马向老僧请教,老僧指着崔嵬的山峰,似乎在指引诗人追寻更高的境界和人生意义。
诗人靠着石阶的栏杆,眺望远方,感受着广阔洁净的山水风景,这种静谧与美丽使他的心境变得愉悦。他坐久之后,内心充满了喜悦与舒畅的感觉,清爽的气息也弥漫在酒杯中。
诗中提到的仙人的棺材葬着何人,以及丹砂是否炼成,白鹤何时降临等问题,暗示了人生的无常和未知。诗人意味深长地表示,与其等待未来的幸福,不如抓住当下,尽情享受人生的快乐,长啸舞杯,表达了对自由和豪放的向往。
整首诗词通过描绘自然景观和禅修境界,表达了诗人对人生追求和境界提升的思考。同时,诗中的意象和隐喻运用生动而富有想象力,给人以深入思考和内心的触动。
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕\"云淡秋云\"、〔贺新郎〕\"病起情怀恶\"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
阿干歌,清代,洪亮吉,
莫听阿干歌,阿干心独苦。棘城西去白兰山,茫茫隔今古。
阿干为弟言,马伤君莫怒。弟言报阿干,连枝本同父。
阿干歌,悲无穷,阿干有子还思忠。登高山而望远海,慨异国之朝宗。
阿干歌,歌自悼,阿干有孙还识孝。报雠不得留雠衣,缚草作雠兮射雠貌。
阿干歌,歌以风,此歌安得流寰中。君不见宋湘东与梁湘东。
屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感托之讽吟书云前一日缉成八章寓兴抒情非以言诗也 其五,宋代,程公许,
鸟飞暮知还,蚁微亦有藏。游子怅无托,故乡那得忘。
轒辒岁横骛,生涯日凄凉。骨肉各窜匿,冢祠缺烝尝。
万里一缄书,临风泪千行。垂白念汝兄,忧乐苦相望。
安得附羽翮,奋飞同一觞。
述九颂 其六 固屏,宋代,程公许,
蚩尤旗兮飞炱,天狗堕兮隐雷。天运兮日蹙,目涨兮氛埃。
一失兮一得,孰强兮孰弱。莽三垂兮骨纵横,恣强敌兮横奔突。
天万里兮杳莫知,何一朝兮飞羽愕。皇乃眷兮西顾,怆赤子兮何负。
白驹兮来思,忍空谷兮逸豫。有俶兮东方,千骑兮煌煌。
淑旂兮绥章,往钦兮汝臧。膏余车兮秣余马,迟汝不来兮盍整余驾。
忽雾塞兮飙回,梗绿林兮辚藉。不我后兮我前,幸劫灾兮天假。
怒辙兮徒劳,鼎鱼兮焉逃。民生兮何尤,膏火兮煎熬。
蛟涎兮脱祸,父母兮鞠我。集雁兮中洲,作之屏兮蜀之左。
内讧兮外阻,谁禦兮谁拒。肤寸兮郁遥岑,先一州兮后天下。
和晏司法吴城山道中韵三首 其二,宋代,萧立之,
十幅风帆十丈桅,空明双眼洗尘开。压枝梅大宜羹鼎,贯柳鱼肥更酒杯。
樯燕可能留客住,沙鸥只道为诗来。剡舟不作兴尽返,见说龙公也自猜。
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