精藏炯目气藏神,笑语温然与物春。
面骨如拳搀两耳,此公寿相等铜人。
《寿傅守》
神情精神炯炯,眼光明亮有神秘的力量,
笑语温和,与万物相春;
面颊骨架宛如紧握的拳头,耳朵几乎贴近双肩,
这位老者,他的寿相就像铜人一般长寿。
这首诗写的是一个名叫寿傅守的人物形象。寿傅守是宋代释若芬的化名,是一位长寿的老人,也是一位道家高人。诗中描述了他的仪态和特征。
首先,描述了寿傅守的精神状态,他的神情炯炯有神,眼神明亮,透露出一种神秘的气息。这表明他心灵如明镜般清澈,有通透的智慧。
其次,诗中描述了寿傅守的性格特点。他以温和的态度与万物和谐相处,以他的笑声和言语带给周围的人们温暖和快乐。这描绘了他对生活的积极态度和慈祥的品质。
最后,诗中以面骨如拳搀两耳来描绘寿傅守的相貌。这句形象地表达了他面容精力充沛,充满活力,并且双耳几乎靠近肩膀,象征他对外界信息的敏感和聆听的态度。最后一句“此公寿相等铜人”,以直接的比喻手法,将寿傅守的长寿相与铜人相媲美,表达了他健康长寿的特点。
这首诗以简练而富有形象感的语言,生动地描绘了寿傅守的神情、性格和相貌特征,展示了他身体与精神的健康状态,以及他与周围人的和谐关系。整体而言,这首诗赋予了长寿者以积极向上的品格,并表达了作者对长寿与健康的向往与赞颂。
释若芬,字仲石,号玉涧,又号芙蓉峰主,婺州(今浙江金华)人。俗姓曹。为上竺书记,以山水画闻名。事见《图绘宝鉴》卷四。今录诗十首。
【双调】清江引 采薇首阳空,元代,钟嗣成,
采薇首阳空忍饥,枉了争闲气。试问屈原醒,争似渊明醉?早寻个稳便处闲坐地。
伯牙去寻钟子期,讲论琴中意。高山流水声,谁是知音的?早寻个稳便处闲坐地。
五湖去来越范蠡,甘作烟波计。功成心自闲,名遂心先退,早寻个稳便处闲坐地。
楚狂接舆歌凤兮,见人忙回避。固知势利心,岂识高贤意?早寻个稳便处闲坐地。
到头那知谁是谁,倏忽人间世。百年有限身,三寸元阳气,早寻个稳便处闲坐地。
秀才饱学一肚皮,要占登科记。假饶七步才,未到三公位,早寻个稳便处闲坐地。
古今尽成闲是非,翻覆兴和废。休夸韩信功,谩说陈平智,早寻个稳便处闲坐地。
凤凰燕雀一处飞,玉石俱同类。分甚高共低,辨甚真和伪?早寻个稳便处闲坐地。
道人淡然心似灰,酒色俱无意。绝交鹦鹉杯,退佃鸳鸯被,早寻个稳便处闲坐地。
利名假饶争到底,争得成何济。谁为刎颈交,那是安窠计?早寻个稳便处闲坐地。
谒彰化孔子庙,清代,黄赞钧,
巍峨宫殿古时容,百代犹存学者宗。礼乐春秋循旧典,藻蘋笾豆荐新供。
丹青剥落尊严在,碑石模糊尘土封。惆怅庭前泮池水,绿阴空长昔年松。
宫阙秋深向晚开,我来庭外几徘徊。虫侵梁栋馀蚀迹,鸦集泮林罢培材。
鼓钟犹见衣冠盛,金碧何堪风雨摧。闻说集裘良不易,驱车欲去首重回。
夏夜露坐,宋代,刘攽,
林卧霄露清,仰观众星晖。上天垂光彩,楼观何参差。
阁道绝银汉,华盖临紫微。凝神云霓表,忽与汗漫期。
整衣阊阖门,濯足牛女矶。酌酒援北斗,鼓箑招南箕。
极意谢嚣烦,尘世良喧卑。
洪州黄推官,宋代,刘敞,
江表山水区,南昌神仙宅。固宜生贤俊,邈与尘土隔。
昔在君伯氏,实为万夫特。文采何辉煌,声名盛赫奕。
差池中道夭,冥漠神理默。德业谁与伦,天伦自准的。
龙蟠岂终潜,鸟伏必远击。君今钟其美,远到未可测。
答戴用斋教谕,宋代,罗公升,
学书早无成,学剑老可怕。
不如反初服,一锸始学稼。
虽烦远公招,实恐惠子嚇。
纶言若春风,枯朽歘变化。
平生河汾策,肯出叔夜下。
飞潜各努力,兰菊异开谢。
他年卖药来,石鼎赋雪夜。
摸鱼儿 其十七 水东桃花下赋,宋代,刘辰翁,
也何须、晴如那日,欣然且过江去。玄都纵有看花便,耿耿自羞前度。
堪恨处。人道是,漫山先落坡翁句。东风绮语。但适意当前,来寻须赋,此土亦吾圃。
海山石,犹记芙蓉城主。弹过飞种成土。是间便作仙客杏,谁与一栽千树。
朝又暮。怅二十五年,临路花如故。人生自苦。只唤渡观桃,侵寻至此,世事奈何许。
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