颂古四十五首

真正道流行脚去,护身符子不须担。

国师实为耽源切,不是临岐作对谈。

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诗文译文

真正的道流修行者去向远方,

无需担心护身符。

国师实际上是耽溪的切身,

而不是在临岐之间的对话。

诗文简析

《颂古四十五首》是一首宋代诗词,作者是释如珙。这首诗词描述了真正的道流修行之人远离尘世,无需担心护身符的防护,同时也暗指真正的修行并非临岐(即世俗之地)才能进行。

诗文赏析

《颂古四十五首》通过简洁的表达方式,传达了对真正道流修行者的赞美和认同。诗中的“真正道流行脚去”表明真正的修行者将身心投入到修行之中,追求精进与卓越,而非停留在表面的迎合与模仿。诗中的“护身符子不须担”则暗示真正的修行者已经超越了迷信的束缚,他们拥有内在的力量和智慧,自足而不依赖外界的保护。

接下来提及的“国师实为耽源切”是对道家文化及其源头的致敬。耽溪被视为道家的重要源流之一,国师即指向修行者传授智慧的领导者。诗中的“不是临岐作对谈”则质疑了一些自称修行者的临岐之间的虚伪对话,暗示真正的修行并非停留在世俗之间,而是更深层次的内心体验。

整首诗以豁达开阔的视角,肯定了真正道流修行者的自由与超越。通过对世俗假象的批评,诗词呼吁人们追求内心独立和真实,超越常规的追逐与执著,寻找真正的智慧和感悟,体悟生命的意义。

释如珙

释如珙(一二二二~一二八九),字子璞,号横川,俗姓林,永嘉(今浙江温州)人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外,初从石田薰于灵隐,继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年(一二六八),为临安府净慈寺首座,继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年,移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷,收入《续藏经》(名误为行珙)。

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