题毕直合翻经图三首

作者:陈造(宋代)

中原正朔合天王,细读遗书瘿作囊。

老子披图揩病眼,为公重炷石炉香。

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诗文译文

中原正朔合天王,

细读遗书瘿作囊。

老子披图揩病眼,

为公重炷石炉香。

诗文简析

这首诗描绘了一个题词的场景,诗人以自己为主角,表达了对于知识的追求和对神明的敬仰之情。诗中通过描写自己读书的情景以及炷香的仪式,抒发了对传统文化和信仰的珍视之情。

诗文赏析

这首诗以简洁明快的语言表达了作者的情感和主题。首句\"中原正朔合天王\"暗示了作者所处的时代背景,中原指的是中原地区,正朔指的是历法中的正统计算方法,合天王则代表了对神明的敬仰。这一句既表达了作者对传统文化的重视,也暗示了他对天命的追求。

接下来的两句\"细读遗书瘿作囊,老子披图揩病眼\"则描绘了作者读书的情景。\"遗书\"指的是传世之书,\"瘿作囊\"则意味着作者将这些宝贵的知识记在心中。\"老子\"这里指的是《道德经》的作者,也代表了古代哲学思想的代表。作者披图揩病眼,表达了他为了获得知识而付出的努力和坚持,同时也表现出对古代智慧的敬仰。

最后一句\"为公重炷石炉香\"描述了作者重炷香的仪式。\"为公\"表示为了神明、为了公共利益,炷石炉香则代表了对神灵的供奉和敬意。这一句体现了作者对宗教仪式和信仰的重视,也突出了他对于精神层面的追求。

整首诗通过简练的语言和形象的描写,表达了作者对传统文化和宗教信仰的珍视和敬仰之情,同时也表达了他对知识和智慧的追求。这首诗在表达个人情感的同时,也折射出了当时社会的价值观和人们对于文化传统的关注。

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

其他诗经

赠一山邹宪长之任河南

赠一山邹宪长之任河南,明代,黄廷用,

忆从京国论交日,转眼韶华三十春。天上再逢频笑语,洛中此别更伤神。

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33

丑奴儿慢·春日

丑奴儿慢·春日,清代,黄景仁,

日日登楼,一日换一番春色,者似卷如流春日,谁道迟迟?

一片野风吹草,草背白烟飞。

颓墙左侧,小桃放了,没个人知。

徘徊花下,分明记得,三五年时。

是何人。

挑将竹泪,黏上空枝。

请试低头,影儿憔悴浸春池。

此间深处,是伊归路,莫惹相思。

19

题遗爱庙

作者:张孜(宋代)

题遗爱庙,宋代,张孜,

天资忠义恶嚣华,贵不骄矜富不奢。忧国焦心谁别马,爱人忘己特埋蛇。

封潘名易夷齐比,相楚功难禹稷加。寂寂阴灵何所在,庙门空掩夕阳斜。

100

李相薨后题断金集

李相薨后题断金集,唐代,令狐楚,

一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。

96

嶰谷北行同人分赋行装予得油衣

嶰谷北行同人分赋行装予得油衣,清代,全祖望,

客里难教用瓦精,偏逢雨雪送长征。襟分薜荔墙头色,袖作芭蕉窗外声。

渴日若升应弃置,漏天未塞足孤行。故人此日齐东道,愁听檐花落五更。

88

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作者:虞集(元代)

次韵筠轩司徒足成旦公所藏英宗御题之句元题曰日光照吾民月色清我心又题琴曰至治之音二首 其二,元代,虞集,

御翰龙池晓,翻经鹫殿阴。云依清静叶,月印妙明心。

千载堂堂去,诸天肃肃临。朱弦谁为鼓?至治有遗音。

47

谢资政富公再以近诗见寄

作者:韩琦(宋代)

谢资政富公再以近诗见寄,宋代,韩琦,

惟公之所存,致后协二典。当入相天子,贤业遂大展。

万类随坯陶,四时无盭舛。如保守一藩,疢甚斥和扁。

遂令康济功,郁抑未恢显。寄怀吟咏间,唯以道自遣。

公才如河源,浑浑日东演。洪涛奔巨海,万里纵倾卷。

小哉西北流,孰可议深浅。公思如天匠,春物归裁剸。

珍丛与奇葩,万态极婉娈。一一得天真,仿象困雕剪。

河源无时穷,天匠非世辨。湖为每成编,遂以贶罢软。

裸壤本无知,安足道文冕。俚耳固不通,乌用奏姑洗。

我实知公心,爱我久益腆。诱我进学勤,要在纳诸善。

我素荷公德,公教不敢践。讽诵复宗师,夙夜以自勉。

49

夏寒

夏寒,宋代,郭祥正,

三伏当炎热,翻如九月天。晨兴重衣裌,夜宿尽防川。

船撼江声怒,楼侵雨气缠。白头悲世态,何以度残年。

25

送菊与倪倅敦复

送菊与倪倅敦复,宋代,郭祥正,

重阳相近雁初飞,谁剪黄金撒翠微。莫学龙山空落帽,杜郎须插满头归。

39

蒲涧奉呈蒋帅待制

蒲涧奉呈蒋帅待制,宋代,郭祥正,

菖蒲涧底生九节,流水遂作菖蒲香。安期服之已仙去,漫脱双舄留秦皇。

秦皇杀伐自无度,年龄社稷何由长。蓬莱毕竟不可见,十祠千载聊相望。

散发追之又无迹,后来诡谲传崔郎。至今正月二十五,城北夹道珠帘张。

元戎要宾锤大鼓,老蛮献馔烧肥羊。倾城尽作蒲涧饮,美俗眷恋神仙乡。

穿云丝竹度别浦,绕山金翠明残阳。我乘款段到已晚,越台仅得参壶觞。

公携大句使我读,冰澌戛齿清琅琅。张侯继作亦精敏,兰茝相倚传芬芳。

却寻陈事考僭迹,死佗称帝鋹称王。基山控海恃远崄,大明一出旋消亡。

岂如戴主效臣节,白骨虽朽忠名彰。只今神孙太母圣,天下击壤歌时康。

佳期不邀墓中鬼,乐民之乐真循良。勒词苍崖告万古,蒲涧之会无淫荒。

74

沈睿达

作者:岳珂(宋代)

沈睿达,宋代,岳珂,

梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资于学。

分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。

今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。虽然,艺在当家,习亦有源,存中瞻前,文通比肩。

顾翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。知言伊何,以神合天。

古人之良,意在笔前。

6

吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章

作者:岳珂(宋代)

吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章,宋代,岳珂,

义丰爱酒憎官壶,日长忍渴呼酪奴。自言畏灰如畏虎,有酒不向官坊酤。

当家香泉世无比,米洁曲甘醇且美。酿时不著一点灰,满酌寒泉挹清泚。

小槽滴沥竹笕承,冰渠夜溅真珠明。一泓澄澈玉无底,满瓮盎盎春风生。

酿成不肯饮俗客,浇著柴桑旧时宅,共此千年醉眠石。

更将馀沥走马军,来注吾家老瓦盆,许我自饮不许分。

老境宦游环轨辙,官酒遍尝随地别,何曾见灰能作孽。

饥来一腹大于蝉,鲸呿自觉吸百川。是灰是酒俱不辨,岂问他州并异县。

今夕何夕翻露浆,扣壶一洗灰土肠。君不见柴桑于酒特寓意,相逢不择贱与贵,要是醇醨均一致。

汝阳后来帝家子,路逢曲车不知味,流涎正复何所谓。

贫为田舍富天宗,遇酒随饮莫适从。岂如仙家居义丰,无怀自与造化通。

彼燧人氏初何功,酬君三语将无同。同不同,君信否。

黄花飘香石耐久,明日山行且携酒。

30

送李才元待制二首 其一

作者:冯山(宋代)

送李才元待制二首 其一,宋代,冯山,

直道崎岖出禁林,江湖长有爱君心。五年汉法更张际,千里潼江惠泽深。

天下鹓鸿方得侣,道傍桃李正垂阴。邦人不用留行色,满旆薰风入舜琴。

34

富春严子陵祠

作者:柴望(宋代)

富春严子陵祠,宋代,柴望,

桑田何处海漫漫,耕垄传闻建武间。

真主不缘符白水,先生安可饭青山。

至今衰草遗寒烧,此日秋江起暮鹇。

万里崎岖祠下路,不知行役几人閒。

61

南征 其二

南征 其二,元代,张弘范,

离多会少古皆然,惟我平生苦太偏。已是十年驱战马,又还万里驾征船。

相思回首南天角,独许倾心北阙边。寄语故人知道否,戮鲸沈海在来年。

35

与戴元礼黄山人期登石径山谒道陵而山人不至

与戴元礼黄山人期登石径山谒道陵而山人不至,明代,李延兴,

百年登眺问谁宜,涧转林回石磴危。潮落空江秋笛起,云生虚室夜钟迟。

庙门雨黑愁山鬼,阶草霜黄集野麋。天地无情归浩劫,一樽聊复散襟期。

98

九悯九首 其四

九悯九首 其四,明代,祝允明,

栋挠室摧墉善崩。沈灶产蛙不得烹。康衢笫席通流平。

通流平,慕鸱鸮。望伯禹,怀有巢。

61

柬丁际可

柬丁际可,明代,何南凤,

十载重相见,斯言竟恰符。君心仍好佛,我貌已非吾。

行路各彝险,探珠半有无。何时尘事毕,松下共团蒲。

66

九章赠别 其二

九章赠别 其二,明代,湛若水,

迟迟别帝都,迟迟胡乃尔。臣躯易弃捐,臣心讵能死。

天王会圣明,帝阍亦孔迩。援琴不成声,掩抑泪横泗。

16

奉送钟阳大司徒还朝二首 其一

奉送钟阳大司徒还朝二首 其一,明代,张元凯,

旌旄拂曙过江津,淮海苍生望后尘。少府于今裨国计,司徒端为教人伦。

白头自恋垂衣主,紫禁偏思曳履臣。最是东南多菜色,敢劳天上借阳春。

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古文诗经

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