道契希夷恍惚,辩正其中有物。
物物自然通。
尽包容。
月白风清满目。
宝篆玲珑馥郁。
寥落遍精空。
有无中。
诗中描述了一种超越尘世的境界,以及对道理和自然的追求。诗人感悟到道理的契合和自然的通达,认识到万物自然而然地相互联系,无所不容。他描述了宁静的月色和清风,以及一种珍贵的宝篆,散发着芬芳。在辽阔而空灵的精神空间中,有与无融为一体。
《一叶舟》通过对自然景物和宝篆的描绘,抒发了诗人对宇宙和人生的思考。诗人以简练而深邃的语言,表达了对道理和自然的独特理解。他认识到世界的运行是自然而然的,万物相互联系,世界包容一切。在这种境界中,诗人感受到宇宙的宁静和安详,体会到宇宙的奥秘和无限。诗中的月色和清风象征着宁静和纯净,而宝篆则象征着珍贵和瑰丽。这些景物和象征物都在强调一种超越尘世的精神追求,表达了诗人对纯朴、自然和真理的向往。
《一叶舟》通过简练而富有意象的语言,展现了诗人对自然和道理的深刻思考。整首诗描绘了一种超越尘世的境界,以及对纯朴和真理的追求。读者在欣赏这首诗时,可以感受到宇宙的宁静和纯净,体味到人与自然的和谐共生,同时也能够感悟到生命的意义和宇宙的奥秘。这首诗鼓励人们追求内心的宁静和真理,寻找人生的真谛。
黄升卿送棕鞋,宋代,张孝祥,
编棕织蒲绳作底,轻凉坚密稳称趾。帝庭无复梦丝絇,上客还同贶珠履。
我家江南山水窟,日日行山劳屐齿。感君投赠欲别时,布袜青鞋从此始。
亨衢知子方著脚,直上云霄三万里。泰阶历尽却归来,赤舄一双应几几。
水龙吟 贺人琴馆开张,近现代,刘雄,
傍湖轮奂初成,诸生新得弦歌处。丛篁绕屋,飞花糁径,鸟啼朝暮。
壁上丝桐,架中缃帙,正堪容与。便看移日影,焚香燕坐,安心室,如仙府。
兴至七弦漫抚。目归鸿,更无今古。忘形一霎,迷离烟水,翛然渔父。
树蕙滋兰,诲人不倦,金针还度。算他年检点,纤枝弱干,作参天树。
赵玿赴成都府广都县尉以送君南浦伤如之何为韵送之作八首 其八,宋代,李廌,
蜀山如鸟道,剑阁郁嵯峨。嗟君正朱颜,奈此艰险何。
秋雨峨眉道,春风濯锦波。青山一羸马,古今应更多。
闵雨有怀,宋代,罗公升,
千畴昼生烟,稻本焦釜急。
化工哀遗黎,起死在呼吸。
檐牙飞瀑乱,沟曲怒潮集。
书生乐人乐,夜久倚杖立。
遥知饥肠苏,不但爽气入。
兵气二十载,狐鼠舞城邑。
向来被犁者,沧海余一粒。
潜虯尚无情,枯鱼亦何及。
终然天者定,未恨老蓑笠。
念彼荷戈人,山中甲裳湿。
寄潭州何正臣君表待制二首 其一,宋代,冯山,
绣指初从剑外还,文章开府冠群仙。忽闻五管传边警,又出三湘领使权。
偃息湖山非久计,翱翔鸿鹄待殊迁。不同宣室因循召,台辅明时属少年。
九日登霸台时月落西方倒映台榭倚楼数酌而别,明代,卢龙云,
风雨连朝欲满城,今宵喜见月华明。半轮影动登高兴,万里光馀落帽情。
两地茱萸分客思,几家砧杵乱秋声。酒酣莫更归来缓,怕遣楼头百感生。
借住山寺诗八首 其七 玄墓,明代,张元凯,
禅栖一室五湖东,翠巘丹梯览未穷。忽起松涛声自远,不飞花雨境皆空。
暮山浮出云霞外,春水流回岛屿中。寂寞嗣宗双眼色,凭高聊以送归鸿。
与云静野钟冲宇同携用扇韵,明代,张子翼,
山中何意亦冠裳,携手临歧觉话长。马渡晴桥冲野色,兔分仙桂摘秋香。
云翻石峒经瑶草,珠探骊龙得夜光。二妙相逢缘不浅,石渠今有汉文章。
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