颂古八首

松阴行不尽,疎雨下无时。

世事几兴废,山中人未知。

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诗文译文

《颂古八首》

松林的阴影无边无际,细雨随时不断。世间事物兴衰变幻,山中人却无从知晓。

诗文赏析

《颂古八首》

松林的阴影无边无际,细雨随时不断。世间事物兴衰变幻,山中人却无从知晓。

这首诗词由宋代的释元聪创作。诗中描绘了一幅山林景色,表达了人世间兴废更替的无常和山中隐士对此的无知与超脱。

整首诗以景物描写为主,以松阴和疎雨展示出山中的幽静和宁静,松林的阴影不尽头,细雨不停落下,给人一种溪谷中的宁静感。

而在这个宁静的背后,诗人提到了世事的变幻,事态的兴废。世间的事务随时间不断变化,而山中的人却无从知晓。这里的“山中人”可以理解为隐士、僧人或忠诚于佛法的人,他们深居简出,无关尘世的纷扰,对外界的事务漠不关心,所以对于世事的兴衰变化并不了解。

整首呼应了佛教思想中的无常观念,即世间万物都在变化和消逝中,而隐居山林的人则追求心灵的超脱和平静。通过对松阴、疎雨的描写,诗人表达了他对宁静和超脱的向往,并隐含了对于尘世的无常和繁杂的厌倦之情。

这首诗词通过对自然景色的描绘,表达出了作者对于世事无常的思考和对于宁静超脱的向往。同时也反映出了宋代文人士大夫对于佛教文化的倾慕和对世俗纷扰的疲倦,展示了内心寻求真我和真理的渴求心态。在时间的河流中,人事的兴废转瞬即逝,唯有山林中的松阴和细雨伴随着诗人的思考,将最纯粹的情感与境界诠释出来。

释元聪

释元聪(一一三六~一二○九),字蒙叟,号蒙庵,赐号佛智,福州长乐(今属福建)人。俗姓朱。年十九去儒入释,从龟峰僧璘游。璘殁,从晦庵慧光学。慧光殁,往见密庵咸杰于焉居,见且庵守仁于长芦,见瞎堂慧远于灵隐,见水庵宗一于净慈,见谁庵宗演于高亭,见佛照德光于光孝,见复庵可宗于保安,以證其所得。密庵迁径山,元聪为第一座,声名益起。年四十,自光孝开堂,为晦庵嗣。后住庐山云居九年。又历住长芦、雪峰、径山。宁宗嘉定二年卒,年七十四。事见《后乐集》卷一八《径山蒙庵佛智禅师塔铭》。今录诗九首。

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小元祐歌寄刘君鼎,宋代,谢翱,

前甲子,小元祐,句章祲黑权臣死。端平天子初改纪,袭芳泰陵种兰芷。

当秋淮甸枯草黄,弯弧北向射天狼。狐南星光天狗堕,入蔡生擒完颜王。

是年南海无波浪,月湿珠胎君以降。只今六十空白头,独骑麒麟补春秋。

天回星周美恶复,人世更传蔡州录。

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喜迁莺 以上十七首见石莲庵汇刻遗山先生新,元代,元好问,

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79

往郎山

往郎山,明代,李延兴,

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