缘识

经到玄科大法中,先持道德济阴功。

三清有路人难到,但守虚无一迳同。

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诗文赏析

缘识

经过深入玄妙科学的研究,

先从道德的层面救济了阴阳之功。

至高的神明,有很多路人难以领悟,

但是我守持虚无的境界,一条道路通向同一目标。

诗词的将表达出宋太宗对追求深奥玄妙的科学和道德的思考。诗词中的“道德济阴功”揭示了他认为修身齐家治国平天下的重要性。通过这种修行,他试图超越尘世的繁杂纷扰,追求更高的境界。

诗句中提到的“三清有路人难到”是指至高无上的神明,他们的神秘和境界超出了凡人的理解。然而,诗人宋太宗通过“守虚无一迳同”的态度,表达了他在追求真理的过程中所坚持的信念。这句意味深长的诗句传递了一种超越世俗束缚的境界,诗人希望通过虚无的态度找到通向真理的唯一道路。

这首诗词表达了诗人对道德修行和追求深奥境界的执着追求。通过守持虚无的态度,诗人试图超越尘世的琐碎和束缚,追寻至高真理的道路。整首诗词给人以思考和启迪,同时也展示了宋太宗对人生意义和境界的独特见解。

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东归间道已浮杯,力疾遥迎日几回。何处晚来成误认,风帘竹影月窗梅。

44

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39

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和答钱宫声见怀,清代,许虬,

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59

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四言赠兄秀才入军诗 其十六,魏晋,嵇康,

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38

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酌贪泉赋诗,魏晋,吴隐之,

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37

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77

寄题山居

作者:赵蕃(宋代)

寄题山居,宋代,赵蕃,

山居为山何所如,非灊非皖非匡庐。问云非山何所居,屋中主人山中徒。

当檐屹立几丈馀,亦有竹树相盘纡。朝听鹤吟暮猿呼,那知门外临通衢。

或闻此语谓我诬,答以君意诚守株。人间有国名华胥,其往初不因舟车。

神游倏忽已即涂,晨鸡唤觉犹蘧蘧。山名无乃类此欤,胸中有山无地无。

朱门蓬户何别区,参前见处成工夫。

90

何学谕随黄守靖州

作者:韩淲(宋代)

何学谕随黄守靖州,宋代,韩淲,

雨凉吹动木犀天,莫遣清愁棹酒船。独拥琴书去何处,又随符竹到穷边。

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69

庄于经解官作二诗道别有江湖蓑笠之句次其韵兼叙离索 其二

庄于经解官作二诗道别有江湖蓑笠之句次其韵兼叙离索 其二,宋代,沈与求,

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91

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作者:袁甫(宋代)

题半霄亭,宋代,袁甫,

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4

用前韵作招许主簿

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用前韵作招许主簿,宋代,程俱,

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72

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九日用旧韵,明代,鲁铎,

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42

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济河杂咏八首 其四,明代,卢龙云,

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88

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送董崇相博士之任南雍,明代,卢龙云,

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26

即事似冠公

即事似冠公,明代,释函可,

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投荒后至推前辈,倾盖新欢胜旧知。抖擞空囊分片雪,远公无酒恨攒眉。

2

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再勉馆中诸郎,明代,张子翼,

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61

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五先生咏 其二 王给事听雨,明代,郑学醇,

谏议自沉着,词理轶高岑。况乃恭顺性,恒怀致主心。

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76

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晚港铺,明代,吴与弼,

四野同云暝,长村细雨飞。桥倾人病涉,冻水慄寒肌。

65

富阳城晚眺

富阳城晚眺,明代,黄淳耀,

浙西天漠漠,片雨富阳城。远嶂千鬟妙,长江一掌平。

风樯争薄暮,烟柳报清明。乡思萦覃葛,萋萋草又生。

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