作乐合祖,笋簴在庭。
众奏具举,肃雝和鸣。
神灵来格,庶几是听。
皦绎以终,永观厥成。
高宗祭祀明堂,朝拜太庙共二十一首。
欢乐的乐曲合奏,笙簴在庭院中鸣响。
众多乐器奏出声音,庄严肃穆,和谐共鸣。
神灵降临,庙中几乎能听到祂们的应答。
光明继续传承下去,永远观瞻神灵的成就。
这首诗词描绘了宋真宗主持的盛大祭祀仪式,展现了皇帝对神灵的虔诚和敬意。在祭祀的过程中,乐曲齐奏,庄严肃穆的氛围中,神灵被祈愿和敬仰所感染,亲临现场回应皇帝的祭祀。诗人通过描绘这一盛大的场景,表达了对神灵庇佑的渴望,希望国家繁荣昌盛,永远保持着光明和祥和的状态。
这首诗词以庄严肃穆的祭祀仪式为背景,通过描绘皇帝主持祭祀的场景,展现了宋真宗对神灵的虔诚和对国家兴盛的期望。诗人运用了描写音乐的词语,如\"作乐\"、\"笙簴\"、\"和鸣\"等,使得整首诗词充满了节奏感和音乐的韵律。通过这种艺术手法,诗人将祭祀仪式的庄严氛围和神灵的降临形象生动地展现在读者面前,带给人们一种庄重而肃穆的感受。
同时,诗词中隐含着对国家繁荣昌盛的美好祈愿。诗人希望神灵能够听到并回应人们的祭祀,以保佑国家的安定和繁荣。\"皦绎以终,永观厥成\"这一句表达了光明传承下去,神灵永远保佑着国家的意愿。通过这种表达,诗人向读者传递了对美好未来的期许和对国家安定繁荣的渴望。
总体而言,这首诗词以庄严肃穆的祭祀场景为背景,通过描绘乐曲合奏和神灵降临的场景,表达了对神灵的敬仰与祈愿以及对国家繁荣的美好期望。诗词通过艺术的手法,将庄严和宏大的祭祀仪式展现在读者面前,给人们带来一种庄重肃穆的感受,同时也寄托了对美好未来的向往和期盼。
水调歌头(余初入建府,触妓于马上。后于酒边,妓自言,故赋之),宋代,刘辰翁,
雨声深院里,歌扇小楼中。当时飞燕马上,妖艳为谁容。娇颤须扶未稳,腰褭轻笼小驻,玉女最愁峰。掠鬓过车骤,回首意冲冲。
宝钗斜,云鬓乱,几曾逢。谁知去三步远,此痛与君同。玉箸残妆谁见,獭髓轻痕妙补,粉黛不须浓。重见为低诉,余恨更匆匆。
和张伯雨寄揭曼石学士时揭奉旨祀岳渎留杭丐老,宋代,朱晞颜,
昭代频纡眷,严祠侈报功。名山登异数,盛选属明公。
雅志甘投散,新诗益启蒙。乾坤钟间气,湖海挹高风。
剩喜词臣旧,还欣地位崇。归桡先顺济,予告亦留中。
李令千奴富,相如四壁空。那知心暗折,转觉鬓先蓬。
翰墨追遗老,江山迟此翁。鹤归横碧海,花发上离宫。
故国人怀楚,仙都客自洪。君如滨寂寞,谁复起疲癃。
落落真堪数,堂堂讵可攻。二疏增汉重,五鬼固韩穷。
年至宁繁事,官优岂厚躬。春山乘款段,晓枕唱玲珑。
娱老书千帙,归休屋一丛。重逢千里异,近别十年匆。
技短株难劂,音希叩必鸿。已应惭宋玉,一赋大王雄。
与可许惠所画舒景以诗督之,宋代,苏洵,
枯松怪石霜竹枝,中有可爱知者谁。
我能知之不能说,欲说常恐天真非。
羡君笔端有新意,倏忽万状成一挥。
使我忘言惟独笑,意所欲说辄见之。
问胡为然笑不答,无乃君亦难为辞。
昼行书空夜画被,方其得意尤若痴。
纷纷落纸不自惜,坐客争夺相谩欺。
贵豪满前谢不与,独许见赠怜我衰。
我当枕簟卧其下,暮续膏火朝忘炊。
门前剥喙不须应,老病人谁称我为。
秋日与胡泉州会小山丛竹亭分韵得飞字,明代,王称,
秋风江上早鸿飞,桂树团团影渐稀。此日尊前须尽醉,古来林下几人归。
青山乌帽情何恋,翠竹黄花愿不违。更爱山亭车马散,照人萝月自依依。
奉和子瞻内翰见赠长韵,宋代,王诜,
帝子相从玉斗边,洞箫忽断散非烟。
平生未省山水窟,一朝身到心茫然。
长安日远那复见,掘地宁知能及泉。
几年漂泊汉江上,东流不舍悲长川。
山重水远景无尽,翠幕金屏开目前。
晴云幕幕晓笼岫,碧嶂溶溶春接天。
四时为我供画本,巧自增损媸与妍。
心匠构尽远江意,笔锋耕偏西山田。
苍颜华发何所遣,聊将戏墨忘余年。
将军色山自金碧,萧郎翠竹夸婵娟。
风流千载无虎头,於今妙绝推龙眠。
岂图俗笔挂高咏,从此得名因谪仙。
爱诗好画本天性,辋口先生疑宿缘。
会当别写一匹烟霞境,更应消得玉堂醉笔挥长篇。
杂诗七首 其三,明代,卢楠,
丘中有隐士,枯槁不可识。渴饮颍川流,饥餐首阳柏。
薜荔为衣裳,兰汤沐芳帻。鹿麋戏左右,猿狖相牵媟。
朝引洪崖公,暮延浮丘伯。扬袂涉中洲,落英荡桂楫。
我愿从之游,飘忽
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